宣化上人:我们修道为了生脱死,不是为求感应而修道

宣化上人:我们修道为了生脱死,不是为求感应而修道修道人,好像眼睛那样的清净,不能容纳一粒沙子。如果眼中有沙子,一定不舒服,总想法子把它拿掉。否则,身心不安宁。修道也是这样的情形。这粒沙子是什么?就是‘贪心’。有了贪心,事事起变化。本来是清净,有了贪心..

宣化上人-你若是有正义感的人,必定会痛哭流涕

宣化上人:你若是有正义感的人,必定会痛哭流涕乱到极点的时代这些人你看他们像人,其实都是妖魔鬼怪到这个世上,来扰乱世间正常的秩序。◎一九八二年七月一日开示于万佛圣城“宁为治时犬,不做乱世人。”这句话的意思是说,宁可在太平盛世做一只狗,也比在乱七八糟的时..

宣化上人:“活罗汉”

宣化上人:“活罗汉”“活罗汉” 当时在上海、杭州、苏州一带,有位无尽法师,人称“活罗汉”。可是上人一见到他,却铁口直断这个活罗汉快死了……上人自述:民国 36年(西元 1947年),中国有个活罗汉,这个活罗汉叫无尽。这罗汉有什么本事呢?他会念〈大悲咒〉给人治..

宣化上人《紧急关头要念观音菩萨》

今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不要紧张。将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关。在最危险的时候,心中这样观想:;反正我现在快要死了,可是在我未死之前,我要拼命来念观世音菩萨,也许有一线希望。要有这..

宣化上人-修行有四个阶段

宣化上人:修行有四个阶段修行有四个阶段把皈依那天,看作我们的生日;我们修行的阶段,从那时候算起。◎一九五八年六月十五日下午开示一年里头有“春、夏、秋、冬”这四季,这是人人所知道的事,然而大家是不是知道,在人生的路程上,也分为“生、老、病、死”这四个阶..

宣化上人:开悟的钥匙

宣化上人:开悟的钥匙在你心中有一把锁,一定要有一把钥匙,才能把锁打开。◎一九八O年七月十二日开示人怎样才能开悟呢?开悟好像开锁一样。锁能把门锁上,禁止你出入,你一定要有一把钥匙,才能把门锁打开;否则将永远被禁在屋中。那么这把钥匙放在那里?就在你自己的身边..

宣化上人:学佛,如何影响其他人生一种信心!

宣化上人:学佛,如何影响其他人生一种信心!我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓「依教修行」──依佛所说的教法去修行。修行,我们知道一点就修行一点,知道多少就做多少;不知道的,那也不需要勉强。譬如:我们知道不杀生是好的,就不..

宣化上人:地狱是由每一个人的自业所现出

宣化上人:地狱是由每一个人的自业所现出《地藏经》上提到鬼王无毒对婆罗门女说:「三海之内,是大地狱。」在三个海里边,这就是大地狱。 怎么叫「业海」呢?业海就是众生的业力所聚集而成的。海是多的意思,不一定是真有个海,而是指业力聚集,犹如大海那么样的无边无..

宣化上人:吃斋不吃斋

宣化上人:吃斋不吃斋宣化上人:吃斋不吃斋吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。不吃肉则少欲知足,没有那么多的妄想。◎一九八四年一月廿二日开示佛当初住世,是主张人吃斋的,但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味,若坚持要他吃斋,他就不敢出家了。所以当..

宣化上人:什么才是真正诵持陀罗尼者

宣化上人:什么才是真正诵持陀罗尼者你要是单单记得〈大悲咒〉,单单学过〈大悲咒〉,而不诵不持,这是没有用的!你必须要诵。诵,就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持,不是今天诵念,明天就不诵念,后天又诵念了;这个持,就是持续不断的意思。你今天念一百零八遍,明天..

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