宣化

宣化上人：我们修道人，无论行住坐卧，都要约束自己的自性“调善身心”，这样就叫“贤”宣化上人慈悲开示：“贤首品”。贤是圣贤。圣贤人，时时回光返照，反求诸己。自己不生无明烦恼，也不令他人生无明烦恼。自己的业障，要空要照破，也不给他人增加业障，所谓“己所不..

宣化上人：昔年秦俑仍屹立，曾经帝王今何在？昔年秦俑仍屹立，曾经帝王今何在？《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影;如露亦如电，应作如是观。”有为，是指有形相，不究竟的事相。此相非真，但一般人却被此假相所迷，不能辨别真假，乃背觉合尘，认贼作子。因此清净..

宣化上人：有人类就有阎罗王阎罗王众，单单听这个名词，就已经很可怕了。「阎罗」是印度话，阎罗王的意思是管鬼的一个王。阎罗王众，普通说有十殿阎罗，如果按照南赡部洲是在中国或印度的解释来讲，就是指亚洲的十殿阎罗。但依照《地藏经》的文义讲，就不是单单指中国和..

宣化上人：福德刀断烦恼发如果没有情爱，那就没有亲疏远近，世界就大同了。◎一九八七年一月十八日开示福德刀断烦恼发 智慧剑斩情爱丝从今跳出轮回网 直趣无上大菩提今天庆祝弥陀诞，要知道为什么要庆祝?因为阿弥陀佛于我们众生有大恩德，把我们从苦海里救拔出来，接引..

宣化上人开示录四十五．贪着境界会招魔参禅的人，应该要无着无贪。“参禅”这一法，要脚踏实地地参，埋头苦干地修，勇猛向前进，决不向后退。有这种的恒心，才是真正的参禅人。在参禅时，用“忍耐心”来克服一切疼。腿痛不管它，腰酸不理它。要想开悟，就得忍耐。不能忍..

宣化上人：要度众生,先不吃肉众生乃众缘和合而成，从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生，我们不用往外找众生，人自性中已有无量众生。现在科学发达，已经证明人体内有很多细菌和微生物，我们的五脏六腑中都有无量的众生。人吃的食物也是众生，譬如猪肉、牛肉、..

宣化上人：要修无相的功德_1在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。为什么要这样说呢？因为在外边所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金刚经》上说：凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。若能静坐片刻的时间，就有永..

宣化上人：观世音菩萨和这个娑婆世界的众生，有大因缘家家观世音，户户阿弥陀宣化上人慈悲开示：观世音菩萨和这个娑婆世界的众生，有大因缘，在中国有句俗话说：“家家观世音，户户阿弥陀。”为什么有这句俗话呢?就因为观世音菩萨和阿弥陀佛他们这种慈悲，深入到一般人..

宣化上人：为什么要学习《华严经》？所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一」,还归于法界。法界是大而无外,小而无内。你往大了说,也没有再比它大的了;往小了说,也没有再比它小的了。究竟是大是小呢?也不大也不小..

宣化上人：修道的人，就要依法去修行修道的人，就要依法去修行，不要起怀疑心。生出种种的怀疑心，这是障道因缘。宣化上人慈悲开示：一切世间所有名 佛名等彼而出生悉使众生离痴惑 此断迷神所行处“一切世间所有名”：一切有情世间的众生，都有自己的名字。有无量无边的..