尊者

第四祖优波毱多，咤利国人，姓首陀氏。师商那和修，出家得道，有异迹，号为无相好佛，度人最众，所记其人筹数盈溢石室。将入灭，遂以法付其弟子提多迦。根据《传法正宗记》记载优波毱多尊者，咤利国人也，亦曰优波崛多，亦曰邬波毱多，姓首陀氏，父曰善意。年始十七，会..

佛陀时代有所谓“六群比丘”，就是不听言教、没有威仪、不精进，被同伴们看不起，也不受人敬重的那些比丘。有一句话说“佛世六群比丘，犹贤于佛灭度后马鸣龙树”，这个典故是从哪里来的呢?在佛陀灭度后一百多年，也就是阿育王的时代，有一位阿罗汉，名叫优波毱多，具足..

波阇提婆尊者，本名难生，通称胁比丘或胁尊者。中印度人。被禅宗尊为西天第十祖。 根据佛教传说，尊者在母胎中呆了六十年，将诞生时，其父梦一白象背有宝坐，坐上安一明珠，从门而入，光照四众，醒来尊者正好出生。禅宗西天二十八祖之第九祖伏陀蜜多游化至此，其父携他..

波阇提婆将诞生时，他的父亲梦见一只白色大象从大门进来，大象背上载着宝座，宝座上安放着一颗宝珠，光彩熠熠，照射四方。梦做到这里时，他的父亲被一阵突如其来的哭声惊醒，起来一看，原来是波阇提婆降生了。因为有种种神异的景象，波阇提婆从小就受到人们的另眼相看，..

十祖胁尊者，中印度人，名字叫难生，最初诞生的时候尊者的父亲梦到一头白象，象背上有一个宝座，座上有一颗明珠，从门里进来，光照耀着四周，尊者就这样诞生了。遇到九祖以后就侍奉在九祖身边，从来不睡觉，人们都说他的胁从来没有碰到过床上，所以就称他胁尊者。后来尊..

出家就是人天之师，要担荷如来家业，以弘法为家务，利生为事业，不但自己要修好，还要能够化导众生，住持佛法。所以信佛是人人可以，出家就要有所选择。佛家的戒律，超过了七十岁就不能出家，但如果你身体好能跟随大众，当然可以例外;如果你是青年，但身体不好，或六根..

在精进方面，胁尊者就是最好的典范。尊者住于母胎60年，生下时已是须发皆白，80岁他舍俗出家，有年轻僧人取笑他：“出家有两种事业，一要修习禅定，二要讽诵经论，但你如此老迈，什么都做不了，这不是到佛门里滥竽充数、饱食终日吗?”听到这些，尊者立誓说：“我若不通..

十祖胁尊者是中印度的人。怎么叫胁尊者呢?他就是打坐的地方不着席;他不像我们这个果童，坐坐就躺下了，不是那样子的。他若坐在那儿，胁就不着席，一般人就叫他“胁尊者”。他父亲就说了：“他在胎里头六十年。你看看!这不容易生，六十年才生出来，你说是不是不容易生?好..

十祖胁尊者是中印度的人。怎么叫胁尊者呢?他就是打坐的地方不着席;他不像我们这个果童,坐坐就躺下了,不是那样子的。他若坐在那儿,胁就不着席,一般人就叫他「胁尊者」。他随他父亲去见九祖,他父亲就说了:「此子处胎六十岁,因名难生:他在胎里头六十年。你看看!这不容易生,..

十祖胁尊者是中印度的人。怎么叫胁尊者呢?他就是打坐的地方不着席;他不像我们这个果童，坐坐就躺下了，不是那样子的。他若坐在那儿，胁就不着席，一般人就叫他“胁尊者”。他随他父亲去见九祖，他父亲就说了：“此子处胎六十岁，他在胎里头六十年。你看看!这不容易生，..