尊者

据《景德传灯录》记载，佛法传至第二十四祖师子比丘，中印度人。一位长者，牵着自己的儿子来问尊者：这孩子名叫斯多。从生下来就攥着左手，这么些年就没张开手过，尊者给查看一下是什么宿因。尊者观看了一下，就用手接过斯多的手说：可以还我珠子了。小孩子立刻张开手交..

第二十四代祖师，叫师子比丘、师子尊者。这位尊者证得无相菩提。他遇着二十三祖鹤勒那尊者，问道：「我想要求这个了生死、脱轮回，断烦恼、证菩提的觉道，我应该用什么心?」二十三祖就回答他说：「你想要求道吗?你真要想求道的话，什么心也不要用。要无心，你若能懂得无..

第二十四代的祖师，叫师子比丘、师子尊者。这位尊者证得无相菩提，一切自在，一切如如。他是中印度的人。他遇着二十三祖鹤勒那尊者，问道：“我想要求这个了生死、脱轮回，断烦恼、证菩提的觉道，我应该用什么心?”二十三祖就答覆他说：“你想要求道吗?你真要想求道的话..

师子游化至罽宾国,转付与婆舍斯多:以后,师子尊者到处去游方教化众生,到罽宾国──这是当时一个国家的名字,有的说是云南,有的又说是从西伯利亚那儿去,这不需要考证它,总而言之,是当时一个国家。尊者就在那儿传法给第二十五祖婆舍斯多尊者了。后王秉剑至尊者所,问曰:师得..

有人错误地认为，学佛多年，烦恼习气不断，智慧无法现前，认为佛法不灵，其实那都是你自己的业障，经常胡思乱想，妄想分别执着，就是你的业障。人如果业障重，妄念(杂念)就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制;..

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。2、读经宜字字理会义解，与心相应，不可草草..

念佛那念多少?底下一段告诉我们，「乃至十念。乃至者，从多向少而言，如云下至」。这是什么?说的最少的，十念都行。多呢?多多益善，愈多愈好。下至十念，是最下的，十念。这个十念，古今说法不一样，有一些祖师大德说，这是临命终时十念;也有人说，这是平常的十念。平..

摄众心尊者，即迦叶摩腾，又称摄摩腾，中天竺人。善风仪。解大小乘经。常以游化为任。值汉使中郎将蔡愔等。西访佛道。至中天竺大月氏国。遇师要来汉地。乃奉优填王所造白氎佛像。并经六十万言。至于洛阳谒帝。帝立白马寺以居之。始译出四十二章经。帝命梵本藏于兰台石..

摄众心尊者，即迦叶摩腾，又称摄摩腾，中天竺人。善风仪。解大小乘经。常以游化为任。值汉使中郎将蔡愔等。西访佛道。至中天竺大月氏国。遇师要来汉地。乃奉优填王所造白氎佛像。并经六十万言。至于洛阳谒帝。帝立白马寺以居之。始译出四十二章经。帝命梵本藏于兰台石..

大安法师辑录若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙..