居士

◎ 丰子恺晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：你最喜欢什么事？他仰起头一想，率然地回答：逃难。我倒有点奇怪逃难两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：..

尔朱兆之入洛也，城阳王徽。走至山南，抵前洛阳寇祖仁家，祖仁一门三刺史，皆徽所引援。以有旧恩，故投之。徽赍金编著，马五十匹，祖仁利其财，外虽容纳，而私谓子弟曰：闻尔朱兆购城阳王，得之者封千户侯，今日富贵至矣。乃怖徽云，官捕将至，令其逃于他所，使人于路邀..

惟觉法师问题一成功的定义是什么？老和尚开示：佛法讲：没有天然的弥勒，自然的释迦，意思是任何事情，都要经过一番勤苦的耕耘，才会有所收获。佛经里讲：菩萨畏因，众生畏果，就是说，做事情必须脚踏实地，只问耕耘不问收获，只问因不问果，否则，好高骛远是不容易成就..

◎ 理 海印光大师反对无事生事的会集佛经之举，其弊之一为启人妄改佛经之端，其二为授辟佛者以柄，谓佛经皆后人编造。因此，印祖在提及魏源的《无量寿经》会集本时态度鲜明：理虽有益，事实大错，不可依从。而古代大德如莲池大师等，也都尊重原译，不流通会集本。摘自 ..

问题二十、一居士:在家居士可以诵《地藏经》吗?《地藏经》是可以的。但是现在诵《地藏经》,应该注意一个问题,就是应该先诵《金刚经》。因为现在有很多大仙啊,利用《地藏经》去办大仙事,最后把佛法本来很好的意思给歪曲了,这个也特别要加小心。特别是《地藏经》讲了很多..

念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方，愿见弥陀的一念，那往生西方极乐世界就有希望。所谓种瓜得瓜，种豆得豆。你心中不种娑婆种子只..

随喜，全称随喜功德，指见闻他人行善事功德，自己深生欢喜。随喜是佛门重要而善巧的修持方法，《华严经》普贤十大愿即列有随喜功德，《法华经》有《随喜功德品》。比如有人善于讲经说法，我嘴笨，记忆力又差，不能讲经说法，但真心拥护他、赞叹他，内心为他欢喜，这样对..

答：这都是可以的，都非常好。在家居士能看《楞严经》，必然我们会生起正念，成佛的。还有《妙法莲华经》，都非常好，是可以看的。晚上也可以诵《地藏经》。晚上念《地藏经》更好，为什么？因为我们有很多的妄想和恐惧，如果我们念《地藏经》，很多的恐惧心反而消失了。..

宋诗二首 秋霜阁山泉李弥逊十日水西寺， 欲归还少留。①禅房深闭雨，山阁暗藏秋。②心定沾泥絮， 身闲泛水鸥。③凭阑怀李白， 五月念貂裘。④李弥逊、字似之，号筠溪翁。吴兴人。宋徽宗大观（公元1107-1110年）进士。曾募勇士抗御金兵；反对秦桧主和，被排挤出朝，历任..

◎ 贯 休如何古人心，难向今人说。古人求禄以及亲，及亲如之何？ 忠孝为朱轮。今人求禄唯庇身，庇身如之何？ 恶木多斜文。斜文复斜文，颠窒何纷纷。 《全唐诗》