居士

高月明居士：如何悟到空？如何悟到空？箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。李白这首《忆秦娥》让古今许多诗人向往着咸阳古道、秦楼月与秦娥！ 在第一次阅读这首诗的时候，我还是健康而..

居士林佛教会等,乃提倡之所,非大家常住其中修持之道场。今人事事要做一个大场面,而不知在家人随分随力在家修持之益。汝之章程,说得阔大严密,完全未说在家应如何修持之法。是必弃家庭而方为修持,故光决不肯汝用印光二字,恐人谓光为弃伦理之魔外。汝之精进章程决不可行,纵..

逸尘居士：低调做人是一种智慧山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位…… 人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样..

慈善家明月居士谈布施慈善家明月居士谈布施从小，妈妈就告诉我“天天请客不穷，夜夜做贼不富”。也告诉我她娘家的前辈告诉子孙要学会“吃亏”，说吃亏的后果好得很。一个很年轻却快速白手起家获得巨大财富的师兄说，他的几次大手笔的对佛教的供养，立刻立竿见影地获得了..

高永霄居士：从佛教的观点看遗传基因工程一、 从遗传学到基因遗传学开始和发展于一百年前(一九零零年)的三位植物学家(Correns, Tachemak, Vries)，他们同时发现遗传特性是一种很明确而又可预测的模式在运行着。这证明：所有子代所获得的遗传特性都是来自两个遗传单位－..

佛教是不争名利的，你们要明白争名夺利争到最后是争空名夺空利。什么都想争，争到最后你们争到了什么?学佛就是学一种心理平衡，心里不要去争空名争空利，因为争来争去一切皆空。修心要修无量心。平衡自己的身心就是要心态好。无量心就是气量大。有无量心，任何心都能够..

所谓“无为法”，即代表着宇宙真相，也就是事物的根本。所谓“有为法”，即凡是以自己的意识对客观世界进行描述界定并以此作为自己行为和思想的准则的想法和做法就是有为法。“登上山顶”这个过程是必然的结果，那么这就是无为法;但是A、B、C三人一起登山，A走的是南坡..

什么叫“无为法”呢?我们知道，很多老道也是讲“无为”的对不对?古代的人还说当个皇帝也要“无为而治”，才是很高明的，对不对?那我们佛法里面所说的“无为法”是咋回事呢?我们不能自己瞎琢磨，也不能去听老道的解释，我们得看看经论和祖师们的说法，我们先看一下窥基大..

契入无为法才是修行的重点所在。自觉共修是为了能够巩固和保有安祥。把自觉融入到生活，才是安祥禅无为法修行阶段的关键点。自觉共修是非常重要的活动，对修行极有帮助。持诵和忏悔只是为安祥禅修学打基础。如果学法不能融入到生活，不能够“四处是法，打成一片”、不能..

“三乘”的见地及其相应的修行方法皆不相同。声闻乘的教法没有办法将五毒转为道用，所以非常强调戒律。以严谨的态度遵循着严格的戒律，使修道之人尽力避开由五毒产生的一切言行，以此杜绝负能量在相续中的染污。这种修行方式，需要历经三大阿僧祇劫方能成佛。菩萨乘则以..