居士

声明研究语言和名、句、文身等如何构成的学问。义净说“西方” 6岁童子开始学《悉谈章》等声明著作。中国唐代沙门智广撰有《悉昙字记》，即此类专著。藏文大藏经中译有声明专著近40种。工巧明包括的范围很广，据《瑜伽师地论》卷十五“工业明处”称：农，商，事王，书、..

佛教时间概念。印度梵语Kalpa的音译，亦作“ 劫簸 ”，简称“劫”，有大劫、中劫、小劫之分。"劫"这个词，本身就是梵语的音译。古印度的计时单位。这个词在佛经中经常出现。世界一增一减为一劫，人的寿命从八万四千岁减，人的高度每一百年减去一寸，寿命减去一岁，减到..

无量是古印度大数，它不是指无穷大，而是有量的，大概是10^68次方，这个数量大概是多大呢，做个比喻，大致相当于宇宙原子数目的两倍左右。而一劫是指宇宙的一个生灭过程，大概是200多亿年，在小乘经典中有相关比喻，推算下来大概是这个量。当然，因为世界的多元性，众生..

无量劫《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。” 宋 张商英《护法论》：“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”词条释义劫波：梵语Kalpa的音译，亦作“ 劫簸 ”，简称“劫”，佛教时间概念，有大劫、中劫、小劫之分。"劫"这个词，本身就是..

于持戒清净的前提下，在修行禅定之前先要离盖。盖，是障盖、障碍的意思。正如找到了要去一个地方的路，但是路上有很多障碍，诸如荆棘、石块、树干、树枝等挡住了去路，要顺利地走过这条路的话，就先要把这些路障清除掉。同样地，我们要修习任何的禅修业处，特别是修习止..

戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊?因为你守戒的话，你就可以自己约束自己，不做坏事，不做侵犯他人的事情。自我约束，完成自性身口意三业的清净，这就是守戒的本质，这就是人间的白话佛法。守戒之后，你发自内心的自我要求“ 我必须要怎么样”，要求自己不妄语，要..

从凡夫到圣者，须经历戒定慧的修习，定作为引发无漏慧的殊胜助缘，是行者必须获得的。从散心到定心，在欲界烦恼中，障碍最突显的部分立名为五盖，只有除断五盖，才能引生殊胜禅定，所以，对于五盖的意涵、对治和断除的相关内容的认知，就显得相当重要。当下欲界众生修定..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道;或生人中，亦受贫乏报..

我们在家修行佛法的男女应至少受持的五种制戒。即不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。(一)不杀生而慈悲皈依佛门，第一条要守的戒律，就是不杀生，不食肉，以培养慈悲的德性，以扩展个人的爱心，以保持身体的健康。因果经说：‘今生多疾病，前身杀孽重。..

在我们修道路上，这个五盖如果不除啊，智慧永远都打不开的。五盖就是贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖，最后一个就是疑盖。盖是什么呢?盖就是覆盖，就是把我们的脑门啊，天灵盖给盖住了，头脑不清醒，大脑里面的这个智慧涌现不出来。按照科学家的说法，我们通常的人，大..