开示

摘自《金刚棒喝──宣公上人答问录》1280.问：弟子有一只狗，我很喜欢……上人：你一定要跟它这么近才能帮助它吗？1281.问：人跟人，跟宠物接近可以吗？上人：你跟他﹝它﹞太接近的话，将来他﹝它﹞去哪一道，你就跟着去。1364.问：我很想养狗，可以吗？上人：你想将来..

1）在没有证悟菩提前是需要上师的，所以切记要依止善知识。2）在没有证得真如前是需要广泛闻思的，所以切记要依止善知识们的教授。3）在没有获得稳固前必须要远离世俗干扰，所以要依止静处。4）世俗的事情永远没有终结的时候，所以要尽快把这些搁置起来。5）无论什么时..

静坐了脱生死（次七第一日开示，3月1日）现在我们在参学方面来讲，总要以规矩法则为尊。常住上的主事人发起道心，讲经打七，弘扬佛法，实为稀有难得的因缘；诸位都不避风尘，不惮劳倦，这样的忙碌，也自愿地来参加，可见都有厌烦思静的心。本来你我都是一个心，只因迷悟..

明因识果，自能放下释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了..

一、在诵经时，读错读漏字是否要背因果问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果？大安法师答：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想者。是故，诵经前，宜将经文的生字查找认熟，..

憨山大师开示：缘何念佛无灵验（发帖人：小蚂蚁）念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死，方才肯念佛，只说佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死！如何是生死根株？古人云：业不..

平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在！”若这样，也许自己后五百世一直转生为大个子，看起来很不庄严。所以，往往我们一不小心在生活中造了很多恶业。那..

弥勒!复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。何等为四?一者，或嫌、或戏，谤毁于人。二者，乐作女人衣服、庄饰。三者，于亲族女，行淫秽事。四者，实无胜德，妄受其礼。以此因缘，令诸丈夫，起于如是别异烦恼。若悔先犯，更不造新。心生信乐，作佛..

梦参老和尚开示人身难得，存在着尊贵与痛苦在我们这个肉体，现在当前的肉体是随缘的，大家知道它的尊贵性吗？知道你的肉体尊贵吗？没有这个肉体，你怎么能闻法、怎么能修道？因为它是可贵的。借着它把过去的烦恼断了，把过去的业障消失了，所以它很尊贵的。你要有这种观..

洛桑陀美上师开示：如何将佛法融入生活洛桑陀美上师开示【在佛菩萨的眼里，一切都是佛的刹土】从密乘的角度讲，无论我们吃饭还是行住坐卧等，都不能分别执着。平时吃的饭也要看作是甘露一样，不能有任何的分别心，不能认为这个好吃，那个不好吃;这个如法、那个不如法;以..