心生则法生 心灭则法灭
◎ 圣 严有一句话说恩将仇报,一般人往往记怨不记恩,能够记住的恩情总是比怨恨来得少,就如俗谚所说:人心不足蛇吞象。别人对你好一点,你会希望他能对你更好一些;或是别人已经借你钱,却还觉得不够多,反过来嫌别人小气。如果有这种想法,便是不知感恩图报的人,只希..
所谓相由心生,想要人生永远美丽,就必须要注意这一行为
所谓相由心生,想要人生永远美丽,就必须要注意这一行为任何人的人生都不会是一帆风顺的。想必许多人都注意到了,一个年轻时非常帅气或漂亮的人,为何随着时间推移,竟然就便了脸?虽五官变化不大,但整个脸却再也没有过去的赏心悦目了?其实这就是老话所说的:相由心生..
宣化上人:如何忏悔?罪从心生,罪从心灭
宣化上人:如何忏悔?罪从心生,罪从心灭所谓“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。” 我为什么在往昔的时候,造了很多的恶业?仔细的分析,皆因为在无始劫以来,由贪嗔痴三毒所生出来。从身生出杀盗淫的业,从口生出妄语、绮语、恶口、两..
宣化上人:罪从心生,罪从心灭
宣化上人:罪从心生,罪从心灭所谓‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。’我为什么在往昔的时候,造了很多的恶业?仔细的分析,皆因为在无始劫以来,由贪嗔痴三毒所生出来。从身生出杀盗淫的业,从口生出妄语、绮语、恶口、两舌的业,从..
第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之一
楞严经白话解 第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之一内容提要:能推寻之体不是你心。丢失了本来清净元明之体,所以生灭轮转。执着生灭妄想不成圣果。一能推寻之体不是你心原文尔尔时,阿难在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:我是如来最小之弟..
第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之二
楞严经白话解 第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之二二丢失了本来清净元明之体所以生灭轮转原文佛告阿难。此是前尘虚妄相想,惑汝真性。由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。阿难白佛言:世尊,我佛宠弟,心爱佛故,令我出家。我心何独供养如来。乃至遍历恒..
勿因得到他人称赞而快乐无比,更勿因他人称赞旁人而心生嫉妒
勿因得到他人称赞而快乐无比,更勿因他人称赞旁人而心生嫉妒前面说道,应该如何不带嗔怒之心来回应别人对我及亲朋好友的伤害,现在又要把情况转到当有人赞美我们的敌人,或是对我们不喜欢的人评价甚高时,我们该如何处理内心的愤怒?通常的反应是,我们会讨论听到这类消..
命由己造、相由心生!
命由己造、相由心生!或许你在努力奋斗,而为有人生下来就衣食无忧,其实我相信是我们凡夫俗子看不透。一定是有因有果的,其实很公平,不是现在之因就是过去之因,所以不用去抱怨,你的现在由你过去所决定,你的未来由你现在所决定,积极努力地做好现在的自己,虽然有时..
命从心生,运由心转
过去,有一个年轻人跟几个亲戚合伙做棉花生意。结果,他们第一次外出购货,就遭遇了数十年不遇的暴雨,数千斤棉花被沤在库房里霉烂,损失惨重。当他黯然返回家乡后不久,父亲经营的饭铺意外遭遇大火,被烧成了一堆瓦砾。从此,他家一贫如洗。他的父母因为悲伤过度,先后..
达真堪布:应该对造恶业的人心生怨恨吗?
达真堪布:应该对造恶业的人心生怨恨吗?问:对那些造业的人,我们应该怨恨他们吗?上师达真堪布仁波切答疑:发现有人造业了,我们不应该不高兴,而应该可怜他,然后替他忏悔,愿他以后不要再造这样的业,愿他以后不要感受这些果报。“我恨他,因为他造业造得太狠了。”..