法师

妙祥法师：何为超拔给亡者怎样念佛超生，给亡者回向文怎样说?给亡者怎样念佛超生?我们怎样去念佛，也就是恳恳切切，用你那个真心去念。因为你对佛法的明白，才是真正的念佛。怎样去念佛往生?首先我们心里要明白，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，佛法是不..

妙祥法师：为什么现在年轻人有心理疾病的特别多？核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，不摸金钱。1996年至1999年在辽宁本溪深山止语闭..

妙祥法师： “五明”的含义◎第三偈广学长技艺 善学诸律仪 能语彼言辞 此为最吉祥◎广学技艺第三句偈子，经文：“广学长技艺，善学诸律仪，”律法的“律”，威仪的“仪”，“能语彼言辞，”能说其他各种的语言、词汇，“此为最吉祥。”“广学长技艺”，有的翻译为“多闻..

妙祥法师开示：妄语，是成佛路上无法逾越的大河如果我们犯了妄语，这条路马上就断了，变成一条大河给拦住了，变成大水给拦住了。这个大水是怎么形成的？就是我们妄语业所形成的。——妙祥法师【妙祥法师开示】这一生千万不要犯妄语，特别是在佛法里，更不能去随便乱说的..

网友：弟子是生意人，看着各商家的竞争，自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报，还得不断进取，但争来争去又感觉好累啊。学诚法师：福报的多寡，以宿业为主因，今生的努力奋斗为辅助条件。所谓的竞争，其实也不是胜过了别人，而是实现了自己的福报。若只在外缘上..

圆智法师：将心静下摒弃困扰吃饭也是修行我们吃饭时也要检查自己的心态：是带着贪心在吃？还是带着嗔恨心在吃。吃饭原始的目的只是为了生存，为了我们的色身得以维持。但很多人吃饭早已超过这个界限，有时为了贪图口腹之欲而大造杀业，有时为了虚荣和面子而一掷千金。如..

妙祥法师：不断忏悔 成就自己如果大伙去忏悔的话肯定能获得很好的效果。因为只有这么做，我们才能反观自己。这位居士因为他这么做，他感觉到过去的我十分可恶、十分可怕。他发现自己十分可怕。原先对自己呢非常满意，觉得自己没有什么过失，他最后经过反观以后这么检查..

圣开法师：九有即九居九有即九居在「什么叫慈悲」一文中，曾引用了「三界之内，水陆空行，胎卵湿化，四生九有」来解释众生。后来，因发心校对的弟子说：「四生在一般人容易知道，什么是九有？恐怕就少有人明白了。」我说：经云：「九有即九居。」如果这样答复，若是没有..

圣开法师：五退法与七不退法一、贪欲：贪是贪心，欲是欲念，求得而不知满足叫贪欲，修行人有了贪欲，随时只知追求：财、色、名、食、睡，色、声、香、味、触、法等五欲六尘的享受，而退失菩提道心。二、瞋恚：修行人不知修习忍辱波罗蜜，常行愚痴，动辄发怒，甚至斗争，..

圣空法师讲解梁皇宝忏：业都怎么造的，如何才能制止？圣空法师开示愿我们今天同来忏悔的所有人“从无始生死已来。至于今日”，我们从无始以来生生死死到了今天所造恶业。这个业怎么来的？“以身恶业因缘”，身体去造业。你看我们现在吃得要好、住得要好。我们的想法念头..