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慧祥法师：《首楞严经》讲解第十四讲 《首楞严经》讲解第十四讲主讲:释慧祥法师日期:2007年04月01日请大家合掌!并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”再发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生,..

慧祥法师：《首楞严经》讲解第八讲 《首楞严经》讲解第八讲主讲:释慧祥法师日期:2007年01月28日请大家合掌!请大家,至心三称:“南无本师释迦牟尼佛”祈请本师力加持,愿我早开智慧眼,速知一切法实义,直趣菩提广度众。并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受..

净土法门法师：这修行纲领要抓住！难！难在哪里？大乘教里头修行的总纲领、总原则，总的纲领就是不起心不动念、不分别不执著，眼见色，见得清楚;耳闻声，听得清楚;鼻嗅香，闻得清楚;舌尝味也尝得很清楚，酸甜苦辣咸，清楚，清清楚楚，没有起心动念。起心动念就造业了，..

真圆法师：“超自然”现象之全息解释“超自然”现象之全息解释 所谓“全息”就是“全部信息”,色相的一部分可以包含大千万象之全部信息，比如我们身体的一个细胞就包含人体的全部信息，也包含宇宙的全部信息。这也是佛家“他心通”、“宿命通”等智慧神通的理论基础。所..

湛空法师：不求被爱，但求去爱人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常观照这颗心，使它富有智慧与永恒！没有美好愿望的欢喜，也许是残酷的；而没有欢喜的美好愿望，则容易变得冷漠。在似水的流年里，应以无畏的智慧帮助别人，不求回报，但求奉献；不求被理解，但求去理..

清净法师：看着佛菩萨的脸看着佛菩萨的脸 有一个提琴家第一次举行他的演奏会，老师对他说：“当演奏时，你不要因台下的人惊慌，我就坐在楼上的前厢，我若是没有特别的表示，意即并无错误，你可放心演奏下去。你要注意我！”那位老师的满意、认可、欣赏、愉快的笑容，虽..

《药师经》是开导我们内心的智慧，但是，尽管很多人都在修行《药师经》，大多数都是不知道它的意思的。当我们不能明白《药师经》的意思的时候，自然就想通过一些法师的讲解去去了解，但是，要是说到哪个法师讲的《药师经》是最好的，主要是看我们个人的感受，只要是你觉..

智海法师：《因果明镜论》讲记 七智海法师讲述 2009年5月28日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》二十六面。前面我们把一切的业总摄为十种业道。十种业道，从恶业方面来说，就是十种恶业；从善业方面来说，就是十种善业。能够深入细致地把这十种业道理解，体..

在上个世纪六十年代，吕澄先生连续发表论文论述了其对中国佛教心性论问题的看法，巨赞法师则以高度的敏感性意识到这一问题的重要性，以教界的立场对其所论提出若干质疑，吕澄先生也作出了部分回应。本文以最初发表于《现代佛学》1962年第5期的《探讨中国佛学有关心性问..

索达吉堪布：我发自内心地敬佩老法师索达吉堪布初七开示：我发自内心地敬佩净老法师尤其是今年前一段时间新年开始的时候，我们的净老法师，他给我也有一些肯定和赞叹,并不是说他对我说了赞叹的话，我就开始得意洋洋，不是这样的。以为我的性格的话，一般别人对我赞叹也..