惟觉法师:扫除了心地垃圾,清净光明即现前

惟觉法师:扫除了心地垃圾,清净光明即现前烦恼即菩提,烦恼与快乐、自在,只在一念之间而已,关键是——面临事情时,能不能定下心来?有没有智慧去认识与观察!除此之外,我们也应运用智慧来照破这个世界及周围的烦恼,人就可以活得自在。家庭、社会、学校任何一个地方..

圆勒法师:念佛人最好能兼修金刚萨埵心咒

圆勒法师:念佛人最好能兼修金刚萨埵心咒净除业障,是佛法中不可或缺、非常重要的一个行门,只有消了业障,才能开启智慧。有人会想:念阿弥陀佛一样可以净除业障,何必多此一举再加念金刚萨埵心咒呢?回答:念阿弥陀佛并不是不能消业障,念金刚萨埵心咒也并不是不能往生(..

圆瑛法师:何以念一声佛号能灭多劫重罪?

圆瑛法师:何以念一声佛号能灭多劫重罪?中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说,侧面反映出中国所有佛教宗派中,就普通老百姓来说,净土宗影响最广泛。很多老人都不识字,但却知道念佛,一句“阿弥陀佛”,从小到老念念不休。现在肯定有很多人认为这是一种封建迷信,..

悟显法师:妄尽还源观今说【第一讲】之二

悟显法师:妄尽还源观今说【第一讲】之二以下直接看《妄尽还源观》的内容,第五页,第三行的地方。夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测。睹纤毫以齐彰。这一开始,开宗明义。「满教难思」的「满教」就是圆满教,「难思」是说不可思议,所以说「满教难思」。虽然难思,但..

慧广法师:怎样改掉爱计较的毛病

慧广法师:怎样改掉爱计较的毛病问:师父,我特别爱计较,这个毛病怎么改啊?慧广法师答:听话就能改!当你没有吃,没有穿的时候,看你还怎么计较!计较都是欲望在演戏,永远看着别人好,永远都觉得自己不行!作为修行人,不知道一切都是和合的因缘,比如你为了买某种新..

慧光法师:真正的觉醒都有一点点刺激性

慧光法师:真正的觉醒都有一点点刺激性真正的觉醒都有一点点刺激性慧光和上开示-- 其实,真正的觉醒都带有一点点刺激性的。觉醒一定是在挑战我们的局限、框框。我们总会把自己放到这个框框里面,然后让自己安逸。但是我们也会发现:这框框也是带给我们苦的原因。但是我..

诽谤法师的现世惨报

诽谤法师的现世惨报倓虚法师世间上的事,没有一件是容易的。想成功一件事,不知经过多少波折困难,才能慢慢成功。尤其当一个办事人,必须虚心下士,任劳任怨,各方面去凑和,末了还不知事情成功不成功。无论其成功与否,在事情的过度期间,你还要认真去做;不然末了不但..

成观法师:大乘百法明门论今注07

成观法师:大乘百法明门论今注07 那么「唯识学」的「唯识」二字,究竟是什么意义?「唯识」之意义为:一切万法皆是识的变现,皆是依识的「自证分」(本体),所变现的「见分」及「相分」,此外,并无他物,故说「唯有识」。易而言之,即华严经所说的三界唯心,万法唯识:华严经此语的..

惜福法师:为什么佛陀称这五种人为非人呢?

惜福法师:为什么佛陀称这五种人为非人呢?常有人问:佛陀会不会[骂]人?答案是会,只是佛陀骂人很有艺术,例如在《增一阿含经》里,佛陀举出五种人:应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐,佛陀称这五种人为[非人],也就是不像人。为什么佛陀称..

悟道法师:看到恐怖的境界,给我们的启示

悟道法师:看到恐怖的境界,给我们的启示过去一位禅师,定功很强,可能他是观法佛,这个公案很有名,这个禅师什么名字,我忘记了,很久了。三十几年前,我刚学佛的时候很喜欢听故事。这个禅师去住一间鬼屋,那个房子闹鬼,所有的人去住都住不了,三更半夜鬼就出现,一些..

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