明一法师:《与祖师同行》文摘48
明一法师:《与祖师同行》文摘48——停下来贼与抓贼英语词组Stop thief是抓贼的意思,很有意思的是,这两个单词分开来则是“停下来”与“贼”。中国人抓贼,是发现贼以后,把贼抓起来打一顿,好听点叫教育一顿。自己没有国外生活的经验,不知道他们抓贼的确切过程,只是..
明奘法师:二心对立
明奘法师:二心对立 二心对立【经文】神秀思维:诸人不呈偈者,为我与他为教授师,我须作偈,将呈和尚,若不呈偈,和尚如何知我心中见解深浅?我呈偈意,求法即善,觅祖即恶,却同凡心夺其圣位奚别?若不呈偈,终不得法。大难大难!“神秀思维”,你看,五祖明明告诉他,“..
明一法师:正确忏悔免新业
明一法师:正确忏悔免新业我们学佛的人都知道我们业障有多重,而且知道只有用忏悔的方式来面对。所以,我们常常使用忏悔业障的方式来消除业障,希望通过忏悔,把自己的业障消除。在现实生活中,有的人直接向当事人表示道歉,或者请当事人吃饭等;有的人在佛前求忏悔;有..
方海权:一车美女、一车酒肉、一车金银全不要的法师
方海权:一车美女、一车酒肉、一车金银全不要的法师方海权:一车美女、一车酒肉、一车金银全不要的法师——摘自《人生改造命运要义》当年唐三藏玄奘法师往印度求法,在中途遇到一个老修行者。这个修行人正在打坐,也不知经过多久,玄奘法师问他『大德,你在这里干什么』..
文殊菩萨的故事:摩顶功成—灵辩法师
文殊菩萨的故事:摩顶功成—灵辩法师摩顶功成—灵辩法师 元朝时代,魏国有一位灵辩法师,他在俗家的家世不详,祇知道其人是在悬瓮山出家的。到了熙平初年,他头上顶着华严经(华严经是佛成道后第一次所说的法,在大乘经典中最为深广,全部有十万偈;汉译本有三种,各将..
成观法师:大乘百法明门论今注21
成观法师:大乘百法明门论今注21五、心所有法(五十一种) 论:第二心所有法,略有五十一种,分为六位:一徧行有五,二别境有五,三善有十一,四烦恼有六,五随烦恼有二十,六不定有四。「心所有法,略有五十一种」:「心所有法」,亦即心相应行法,因这些法属于心王所有,如仆属主;与心..
慈法法师:念佛在心、在缘、在决定
慈法法师:念佛在心、在缘、在决定念佛,有人提出一个问题,就是安心的问题。因为我们学习《往生论》也好,什么也好,就是一个安心问题,净土法门的一个主要教育就是除疑、生信、安心,这个安心实际对我们来说十分地简单。实际念佛就安心,随顺佛力也就是安心,随顺佛愿..
成观法师:《心经系列》成观法师 作者简介
成观法师:《心经系列》成观法师 作者简介台北市人,民国三十六年(一九四七年)生/一九八八年七月于美国纽约庄严寺莅染。学历:国立台湾师范大学英语系毕业/台大外文研究所肄业/美国德州克里斯汀大学英研所研究员。佛学经历:美国德州闭关三年(一九八四——一九八七年..
宽见法师:精进念佛后,遇到境界就攀缘,该怎么办?
问题:师父,我现在迷失了。当时我学佛,黑夜白天不停地持诵阿弥陀经,精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘,一个不善的念头就把我的境界全转了,忘记念佛号,黑白不停地念不善的念头,前途一片渺茫。我现在不知道该怎么办,好想回到寺庙做义工。请师父开示。宽见法师:这..
宽见法师答:有时不免要打妄语,怎么受五戒?
弟子问:我是销售医疗器械的,利润大,有时不免要打妄语,怎么受五戒? 宽见法师答:在做一个(不是邪命的)行业的时候,如果刚开始你实在是做不到不妄语,可以暂时先不受五戒里头这条不妄语戒,或方便舍掉这一条不妄语戒。但应生惭愧心,创造受持不妄语戒的因缘,一旦机缘成熟,再受..