法师

如孝法师：初入佛门，安全的修习方法是什么？有人问我说：我有朋友很向往佛教，但是没有机缘亲近某位上师。于是他就跟身边的一个正在修行的朋友学习，接受他所有的功课布置，按照他教导的方式去修行，有时候修行得还蛮辛苦的，比较焦虑。如果真的开始修行的话，能这样做..

宗舜法师：修行不说四众过，那看到邪见还要不要指出？菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等，是修大乘菩萨道者所应受持的戒律。其内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三项，菩萨戒本虽有多种，但基本上可以分为“梵网戒”和“..

净土法门法师：佛七期间，守六斋日，不吃就饿得发慌，没力气念佛，如果吃了是否犯戒？ 不犯戒，在必要的时候，可以暂时开缘。我在初学佛时就持午，晚上不吃，持了很多年。我去受戒时就开缘，晚上要吃。为什么？受戒很辛苦，工作量很大，晚上要拜佛、拜忏，怕没有体力，..

宏圆法师：以造塔的善因，人身报尽做帝释 忉利天是欲界的第二重天，我们上面的第一重天是四天王天，四天王天在须弥山的半山腰，再往上到了须弥山的山顶，就是忉利天，通俗的叫做三十三天。经常听经的同修们都知道，这个三十三天不是说三十三层，不是指的高度，它是指的..

宏圆法师：以还债想化解恶缘印光大师说：“世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃”。在日常生活中，遇到任何的不公平，伤害自己的事情，不怨天尤人，不以牙还牙，我们作还债想，把对方当成善知识来看。像藏地的这些修行的大德们，当他们生病的时候，他们就会..

如瑞法师：从心开始修有人说，学佛是崇拜偶像。我问他：世间离开相了吗?我们都是在有相的当中，父亲是父亲的相，母亲是母亲的相，如果你没有父母的相，又怎么能够去孝顺他们呢?学佛也是从有相开始的，相不能混乱的。我们心里头在想什么，以后就成什么，只是我们没有专心..

观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，虽已成等正觉，而复示作菩萨。虽则示作菩萨，而复于十方法界，普现色身，寻声救苦，度脱众生。十法界身，无身不现，令彼一切称名致敬之众生，现在离所受之幻苦，将来得成佛之真乐。于此娑婆世界，因缘最为甚深。故普门品无尽意菩萨，既..

净土法门法师：见佛不见佛，不要去打妄想，用不著打妄想「《大势至圆通章》曰：净念相继，自得心开」，即凡夫心，开佛知见。这自得心开是开佛知见，只要你能够净念相继。净，不怀疑、不夹杂，这叫净，念就是念一句佛号，相继不能中断。谛闲老法师教的那个，那就是相继，..

净土法门法师：蕅益大师说了，真信切愿就是无上菩提心什么人能去?发菩提心，一向专念。什么叫发菩提心?印光大师用《弥陀经要解》里面所说的，四个字，「信愿持名」。信愿是菩提心，这个话以前没人说过，蕅益大师是头一个讲的，印光大师读了这一句，佩服得五体投地，真难..

净土法门法师：自己是一门深入，别人喜欢学什么，只要是正法，要尽心尽力的帮助所以实在讲，往往知识分子念书念得很多的人，不如这些老太婆们，不识字，她们心地真诚、谦虚，绝对没有一点贡高我慢，一句佛号念到底，问其他的，「我什么都不晓得」，总觉得自己不如人，往..