法师

常善法师：对当下一念的感悟对当下一念的感悟念佛也好，修行也好，禅定也好，解脱也好，涅磐也好，无非此当下一念，不悟当下一念，不从当下一念入手，不转当下一念，入不得当下一念，融不进当下一念者，一切皆是空谈，皆是幻有，皆是戏论。净土法门的真正殊胜之处，阿弥..

宽运法师：百花丛里过 片叶不沾身──化烦恼为菩提 百花丛里过．片叶不沾身(上) ──化烦恼为菩提佛经里常说：「人生有八万四千种烦恼。」也就是八万四千种尘劳，我们看到这个数字可能会被吓倒，原来人生竟有这么多的烦恼！其实「八万四千」只是一个概数，表示烦恼之多..

您的淫欲心重吗？那就看看静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界的故事。（摘录自《续高僧传》）静蔼。俗姓郑，河南荥阳人，少年时到寺院游玩，看到描述地狱种种状况的变相图，内心非常恐惧，因此想要出家修行了脱生死，于是前往瓦棺寺，依止和禅师..

净土法门法师：在家居士供佛的供品，供养时可以过午吗？问：在家居士供佛的供品，供养时可以过午吗?答：照规矩讲都不可以，不论是在家、出家，供佛不可以过午，这是礼貌。佛是过午不吃，你过午供养他，这没礼貌。 ..

净土法门法师：在家居士供佛的供品，供养时可以过午吗?问：在家居士供佛的供品，供养时可以过午吗?答：照规矩讲都不可以，不论是在家、出家，供佛不可以过午，这是礼貌。佛是过午不吃，你过午供养他，这没礼貌。 ..

净土法门法师：佛菩萨修善，魔也修善，不一样在哪里？【华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】《华严经》上这句经文非常重要。古今许多的大德们注解经论，往往都引用这句经文，所以这句经文一般同修都能够熟知。也许我们要问，没有菩提心，修一切善业，怎么是魔..

净土法门法师：佛、菩萨名号代表的意思一定要知道「又《游心安乐道》云」，《游心安乐道》是韩国的法师，也是唐朝时候的，都是在中国留学，大概都是善导大师的学生，他们回国之后也做了祖师。这本书裡头说，「诸佛名号，总万德成。但能一念念佛名者，即一念中，总念万德..

净土法门法师：学佛，信心为什么生不起来？信心生不起来，有，很多人问我这个问题，他们也很难得，都很真诚：我信心为什么生不起来?当然头一个晓得业障重。怎么能让我生起信心?那你要晓得，信心生不起来业障重，是对于事实真相不了解，迷失自性的时间太长，无量劫来迷失..

净土法门法师：在早晚课或平常散念佛时要注意不夹杂「《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》劝导持名」，它里面也教人持咒，这个咒是往生咒，有人学。我早年在台北讲经，有个老居士，年轻就学佛，那个时候我出来讲经，大概三十多岁不到四十岁，这个老居士五十多岁，他看到经上讲，..

净土法门法师：在家礼佛上香应当注意哪些问题?问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?老法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一..