清净

道证法师：声声佛号悠扬，令心慈悲清凉（法师墨宝）道证法师：声声佛号悠扬，令心慈悲清凉（法师墨宝） 声声佛号悠扬，令心慈悲清凉 声声佛号嘹亮，带来欢喜吉祥 烦恼都消掉，佛光常照耀 信愿生净土，西莲绽含笑 我心本是佛，云何起贪著? 我心本大慈，云何气小事? 我心..

呷绒多吉上师：次第学修才能清净恶业呷绒多吉上师开示连载(69)有的人怕面对这个社会，想逃避，所以就想，“我要修行”，如如不动地坐在那里，既不忏悔罪业，也不修菩提心。可以说，你只是暂时在这里安住了一会儿，就像晚上睡觉，醒过来还是要面对这个痛苦;同样，你这样..

道证法师：助念的要义道证法师：助念的要义 《观无量寿佛经》： 临命终时,遇善知识, ① 种种安慰, ② 为说妙法, ③ 教令念佛。 彼人苦逼，不遑念佛。 善友告言：汝若不能念彼佛者， 应称无量寿佛， 如是至心令声不绝， 具足十念， ④ 称南无阿弥陀佛。 称佛名故， 于念..

慧广法师：身口意不清净，一定烦恼痛苦什么是恶语？无论所说的是何种话，无论是好听的还是难听的，只要让对方生起烦恼，让对方反感了，就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的，但让对方起烦恼了；如果你说的话都是好听的，但是让对方起反感了，就是恶..

三 但心清净即是自性西方[经文]师言:大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门;外有五门,内有意门;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王无。性在,身心存;性去,身心坏。[星云大师译文]惠能大师说:各位!世间上的人,自己的色身就如同一座城,眼、耳、鼻、舌诸根好比是城门;..

道证法师：世间并没有什么真正很钝的人，甚至连植物人，听佛法都会有反应、会感动道证法师：世间并没有什么真正很钝的人，甚至连植物人，听佛法都会有反应、会感动 世间并没有什么真正很钝的人，甚至连植物人，听佛法都会有反应、会感动，何况是我们正常的人呢?我认识一..

道证法师：真正的顶礼，是解脱我们的骄慢，降伏自己的烦恼，开显出佛性的智慧和福报道证法师：真正的顶礼，是解脱我们的骄慢，降伏自己的烦恼，开显出佛性的智慧和福报 真正的顶礼，是解脱我们的骄慢，降伏自己的烦恼，自自然然开显出佛性的智慧和福报，增福增慧。有的..

净土法门法师：定的福跟戒的福不一样 可是诸位要晓得，定的福跟戒的福不一样；定的福大得多了，戒的福有在三途享的，只有地狱道没有享福，饿鬼道、畜生道都有享福的，这是戒的福。定的福不在恶道，至少都在夜摩天以上。你修定，定中不能够开智慧，福报从夜摩天一直到非..

道证法师：由她的影响，才不揣浅陋，积极的急切的想要把佛法的重要告诉大家道证法师：由她的影响，才不揣浅陋，积极的急切的想要把佛法的重要告诉大家 末学到台上来，总是免不了一种惭愧和忏悔的心情，尤其现在眼睛往下面一看，大概都是老师比较多，所以更增加了末学的..

证严法师：人之所以不得自在，多数是因为得失之心！证严法师：人之所以不得自在，多数是因为得失之心！ 文：证严法师 人之所以不得自在，多数是因为得失之心，一般人若是有所付出，就希望有所回报。所谓：“富者患失，贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候，就会斤斤计..