禅师

日里与友闲谈自在，想到普化禅师的自在无着，心生欢喜。普化禅师是盘山宝积的法嗣，马祖道一的法孙。被日本普化禅宗奉为鼻祖。他是一个居无定所的人，没有自己的寺庙。有时候会到临济寺去，等大家都吃完了饭，他才去厨房吃剩饭。临济禅师是普化禅师的后辈，但是为了向前..

◎ 明 尧宁波天童密云圆悟禅师,龙池幻有正传禅师之法嗣，字觉初，宜兴（今江苏境内）人，大明世宗嘉靖四十五年（1566）出生。圆悟禅师幼时喜好跏趺坐，俨然若有所思。八岁时，不由师教，即能念佛。从十五岁开始，以耕、樵为生。二十六岁时，圆悟禅师偶然拾得一本《六祖..

◎ 袁源大错禅师，俗姓钱，名邦芑（qǐ），字开少，丹徒（江苏镇江）人，生于明末清初，为江东大儒，南明隆武年间，官任监察御史。南明桂王永历六年（1652），钱邦芑被授以贵州巡抚，他知难而进，企图挽狂澜于既倒。然而大厦将倾，独木难支，南明小朝廷在西南苟延残喘没..

◎ 佚 名无准师范禅师（1177-1249），四川剑州梓潼县人，俗姓雍。九岁时投同乡阴平山昭庆院道钦法师出家，聪颖好学，博闻强记。绍熙五年（1194）冬受具足戒。翌年往成都正法寺圆悟克勤禅师法孙先首座处请益，甚有省悟。继出蜀，往建康（南京）保宁寺无用净全、润州（镇..

荷 泽 神 会 禅 师◎ 明 尧西京荷泽神会禅师，六祖惠能大师之法嗣，襄阳（今湖北襄樊）人，俗姓高。自幼学习五经，后读老庄，深受启发。自从读《后汉书》得知有佛教一事，开始对佛教产生了浓厚的兴趣，而对仕途却日渐淡然。年稍长，他便辞别双亲，投襄阳国昌寺颢元法师..

丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。留众以老成为真情。执事以尽心为有功。语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。学问以勤习为入门。因果以明白为无过。老死以无常为警策。佛事以精严为切实..

在金兵入侵、国之将倾的北宋末、南宋初年，处于世局动乱的绍隆禅师，有着坚定的意志，默守初心，追随着圆悟克勤禅师。二十年间，尽得法要，开演出临济宗虎丘派。 访师悟道绍隆禅师生于北宋熙宁十年（1077），和州含山（今安徽省含山县）人。宋朝是文治时代，特别推崇读..

师讳通理，字达天，家直隶新河。族赵氏，父名士公，尝阅大藏；母白氏，敬事三宝。师生相契之年，投本邑妙音铎师薙染。从祖显如珍公受学。年十一，侍显至檀越家，值众僧诵《法华经》，师随诵之，若宿习然，举众称异，谓再来人也。至年十九，礼岫云德彰律师禀具足戒，遂依..

牧云通门禅师悟道因缘嘉兴古南牧云通门禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓张，苏州常熟人。通门禅师二十岁投破山洞闻和尚出家，原名契门，受具足戒后，即游方参学。初礼无异元来禅师，勤苦参究，若有所入。扣投金粟天童密云圆悟禅师座下请益。一日，通门禅师入室，以偈..

早出余杭感怀 佛祖宏规有准绳，侯门无事愧频登。苍茫五髻三更月，迢递千岩万壑冰。心迹任教同槁木，姓名何必上传灯。觉天不夜空无际，寂寂行看慧日升。答东皋伯远法师二首东皋尊者隐郊墟，小小屠苏睹史居。切柏代香朝演法，卷帘进月夜抽书。村园果熟秋霜后，花径苔生宿..