菜根谭

仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便福薄而泽短，事事得个迫促规模。君子心怀坦荡，因此福气不断，能够福禄丰厚而且悠长，对任何事都表现出宽宏大度的气魄，做事就会比较顺利，小人心胸狭隘，由于眼光短浅思维狭隘，得到的利禄都是短暂的，..

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。当心头的邪念萌发时，要意识到这将有可能走向贪欲之路，会走向欲望的深渊，就要马上打消这种念头。能够做到一有邪念立刻警觉，一经醒悟便马上回头，这才是..

贪得者，分金恨不得玉，作相怨不封侯。权豪自甘为乞丐；知足者，黎羹旨于膏梁，布袍暖于狐貉。编氓何让于王公。贪得无厌的人，给了他金银，他还要怨恨没有得到珠宝；封了他公爵，他还怨恨没封侯爵。这种人虽然身居豪富权贵，却等于自甘沦为乞丐，因为他的内心永远都是困..

非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。不是自己所应得到的东西，却无缘无故地得到，如果不是上天为考验你而放下的诱饵，就是别人暗算你的陷阱。如遇到这种情况要特别注意，因为很少有人不落入此圈套中。《老子》一书中说到“..

念头宽厚的，如春风煦xù育万物，遭之而生；念头忌刻的，如朔雪阴凝万物，遭之而死。一个胸怀宽广忠厚的人，好比温暖的春风可以化育万物，能给一切具有生命的东西带来生机;一个胸襟狭隘刻薄的人，好比阴冷凝固的白雪，能给一切具而生命的东西带来肃杀之气，使万物遇之而..

生长富贵丛中的，嗜欲如猛火，权势如烈焰。若不带些清冷气味，其火焰若不焚人，必将自铄矣。生活在富贵的环境中，对欲望的需求像大火一样猛烈，对权力的需求如烈焰一样灼人。如果不能冷静下来，用清淡的观念缓和一下强烈的欲望，那么欲望的火焰不是伤害了别人，就是毁灭..

胸中物欲，半点都无，已如雪消炉焰冰消日；眼里空明，一段自在，时见月在青天影在波。一个人心中假如没有丝毫物质的欲望，就像炉火化雪、太阳消冰一般，安然自若；眼前自会呈现一片空旷开朗的景象，宛如看见皓月当空，月光倒映在水中那样的清新境界。宋朝的周敦颐说:“..

山肴不经世人灌溉，野禽不受世人豢huàn养，其味皆香而且冽。吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎。山间自然生长的野菜不需要人工灌溉，飞禽走兽没有经过人工饲养，但它们的味道都很鲜美爽口。我们做人也一样，不为世俗所影响，便能使自己的气质与市井之人迥然不同..

市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。施恩惠给别人收买人心，还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的舆论；与其结交不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下跟老朋友之间的情谊；与其想法子提高知名度，倒不如在暗中多积一..

把握未定者，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，庶shù以澄吾静体；操持既坚者，又当混迹尘俗，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。当无法坚定地把握自己的意志时，就应该远离充满物质诱惑的环境，以使自己不会因物欲的引诱而心神迷乱，保持纯朴的本色；当能够很好地控..