李炳南答:坐禅时,全身震动,有师傅说,这是外道,应该控制。请开示。
李炳南居士开示:你既然是修净,怎么又去修禅?修禅修净,左右不定,怎么行呢?修禅要有师承,即使有师承,脚踏两只船,不免落水。所谓不禅不净,二门都破。如果没有师承,闭目枯坐,恐怕就会落到黑山鬼窟,全身震动还是小毛病,一味盲修瞎练,更怕有大魔境出现。..
净土法门法师法语:这是大错特错,太不值得了!
净土法门法师法语:这是大错特错,太不值得了!1、佛法传到中国将近两千年了,这两千年当中多少有才华、有智慧、有聪明、有德行的人,无论在家出家,依这个法门成就的有多少人?不计其数。这些人是我们的证明,他能成就,我也能成就。我为什么不能成就?我们不能成就,问..
宣化上人:这是学佛最大的毛病,也是造罪业最多的地方
宣化上人:这是学佛最大的毛病,也是造罪业最多的地方学佛最大的毛病各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给旁人洗衣服,尽说其他人的不是、不对,这是..
净土法门法师法语:菩萨三昧,这是真正享受
净土法门法师法语:菩萨三昧,这是真正享受1 我们学佛,我在讲席里头常常讲,要把我们自己从前对一切人事物的想法、看法放弃,统统换成佛菩萨的想法、看法。2 把佛菩萨的教诲,变成自己的思想行为,落实在日常生活当中,有这个能力,境界现前,对一切人事物,立刻就能够..
索达吉堪布:寻找自己心的本来面目,这是最理智的一种选择
索达吉堪布:寻找自己心的本来面目,这是最理智的一种选择作为一个大乘修行人,我们应该像《宝积经》所讲的那样,寻找自己心的本来面目,这是最理智的一种选择。同时,在学习外道论典的过程中,应对那些外道众生生起无伪的悲心,他们认为自己的宗派至高无上,为此而穷尽..
净土法门法师:尽心尽力宣扬念佛法门,这是消业障的好方法
净土法门法师:尽心尽力宣扬念佛法门,这是消业障的好方法(文摘恭录—无量寿经 (第六十集) 1992/6 美国圣荷西 档名:02-12-60)【闻已受持及书写。读诵赞演并供养。如是一心求净方。决定往生极乐国。】......我们得到佛法殊胜的利益,怎样报佛恩?怎样报师恩?前面佛..
净土法门法师:这是真正最高的享受
净土法门法师:这是真正最高的享受所有一切现象从体上去看,体是什么?体是佛心,一切众生本来是佛,佛是所有现象之体。佛是什么?佛是圆觉,圆满的觉悟。圆满的觉悟,叁种现象都没有,但是起作用,这叁种现象都从圆觉裡头发生出来,它能生万法。万法是幻相,你知道它是幻..
净土法门法师:这是好老师,不是好老师他不肯讲这个话
净土法门法师:这是好老师,不是好老师他不肯讲这个话我们同学当中我认识的,二三十年修行,遇到“财色名利”这四样东西,碰到一个他就毁掉了。没有遇到七情五欲,我们看他不错,听他讲演讲得头头是道,有时候我也赞叹,过了没多久他被他的信徒度去了。信徒两种,一种是..
净土法门法师:这是修行人的第一功夫
净土法门法师:这是修行人的第一功夫「以见佛故,闻法修行,入佛法藏,圆满觉心,究竟彼岸」,这是一生究竟圆满成佛。入佛法藏,性相、理事、因果,圆满觉心,无不通达明瞭。究竟彼岸是念念与自性相应,佛在《华严经》上所说的,「一切众生皆有如来智慧德相」,我们念念..
净土法门法师:这是消业障、断烦恼无比殊胜的方法,很多人不知道!
净土法门法师:这是消业障、断烦恼无比殊胜的方法,很多人不知道!法身菩萨永远不会煺转,圆证叁不煺,位不煺、行不煺、念不煺,他怎么会起心动念!这个境界就是大乘常说的不思议解脱境界,我们无法想像。不能想,愈想愈错,不能说,愈说愈错,怎么办?佛说「唯证方知」。..