临终

藕益大师：十念相续与临终正念是何关系又问，一念十念往生净土，何者为正， 答曰：但一念往生，住不退地，此为正也，如腊印印泥，泥坏文成（印刷的一种形式），尚不需二念，岂要十念哉。此十念并非具体十声念，实乃鞭炮的捻引子，捻引子多长无关紧要，十声、三声，二声..

平常回向要愿我们临终无障碍印光大师提出一个很重要的建议就是：我们平常修福报，最好能够回向，愿我临终无障碍，这个对我们净土宗太重要了──‘善终’。凭什么‘善终’是五福、净土宗里面最重要的?印光大师说：你平常福报要省着花，原有本事买一百块的钢笔，你买六十..

往生，是现在的事，不是临终的事往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛……这样子念，保护这一颗清净心，这样下定决心保护它，慢慢慢..

我们刚开始建立佛号时，是在没有烦恼时建立佛号，你不能够说我一开始就去历练，不可以。你一开始建立佛号是在佛堂，把手机关掉，把冷气打开，告诉所有人不要干扰你。所以你一开始是在风平浪静时建立佛号。但是，你不要忘了，总有一天你要历缘对境，就是你一定要跟烦恼接..

问：一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗？大安法师答：往生的希望，在于我们信愿感通佛力，而不在于临终的助念。只要有决定信心，临终没有助念照样可以往生。你看《净土圣贤录》中，很多古人往生并..

净土法门法师：念佛人临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?问：台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这个世间有所留恋，..

常敏法师答：临终助念如何解释？请师父给我们开示。问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心念佛具足十念，念念之中除无量劫罪业，舍命之..

预知时至的老人临终眷恋红尘，意念颠倒未能往生且死相不好在五、六十年代，台中有一个很大的念佛团体，叫「台中莲社」。有位林看治老居士，写了一本书，叫做《念佛感应见闻录》。这本书在当时佛教界非常有名，念佛团体或念佛的人，往往很喜欢看这类书，甚至在开示讲说念..

问:只会自己念佛,不会度众生,临终时能不能生西?李炳南答:不会度众生,是没有弘法的才能;不肯度众生,是没有菩萨的愿心。才能虽不能勉强,但菩提心不能不发。如果都做不到,只要真正肯死心塌地念佛,也能往生,只不过品位不高罢了。..

【常见的几个观点】：其一：认为横死肯定是堕恶道的观点很多。其二：认为临终保持正念很重要，甚至认为要在念佛声中死去才具有往生的可能性。其三：认为命终时不能动亡者的身体，更不能马上烧亡者的尸体，更不用说被亲人子孙等扔到荒野被虎狼禽兽给吃了。【那么】：1、..