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人不过就是这样，到底好在哪里呢？从前拘睒弥国有个名摩因提的人，生有一个端正美丽的女儿，愿意送来侍奉佛陀。佛问他说：“你以为你的女儿很好吗？”他回答说：“从头至足，周身观察，没有哪处不好。”佛说：“糊涂啊！这是凡夫肉眼所见。以我观察，从头至足，没有一处..

◎ 李咸用出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。摘自 《全唐诗》

佛说：在家人不做八件事，不配做居士【经典原文】＂善男子，菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利，心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，三者常乐修集六念处法，四者勤说生死所有过咎。善男子，若..

福在心不在物，命在人不在天一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福，并非恍惚不定如海市蜃楼般可望而不可及，幸福蕴藏于平平常常简简单单的生活细节。其实幸福就是如此..

病后始知身是苦， 死后方知错用心。这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的痛苦，才觉得原来这个身体是令我们苦的，可是呢？已经太迟了。所谓：临崖勒马收缰晚，船到江心补漏..

净土法门法师：人不怕有过失，就怕你不悔改摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 于是我们才体会到往生西方极乐世界，有两类修行的方法：第一类就是我们平常人所采取的断恶修善、积功累德，用这个方法往生的。第二种方法就是在作人的时候，造作许许多多的恶业，决定要..

九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示：在胎、卵、湿、化四生中，我们每个都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这人身是从哪一道来的，我们不知道，每个人都带着不同的业障来，若不知归命佛、法、僧，持斋、戒杀，勤心念佛，此身受..

净土法门法师：劝他人不出家是否要背因果？！问：请问劝他人不要出家是否要背因果？答：这个事情是非常不容易，如果这个人不适合出家，你劝他不要出家正确，对他有好处；如果这个人出家了，他真正能够弘法利生，续佛慧命，那你要把他障碍，这个罪过可就大了，所以这个问..

净土法门法师：真修行人不要找、看、说别人的过失在末法时期，当然是指我们这些人，我们要想消除业障，要想在这一生当中真正的超越生死轮回，实在讲这个问题，除了求生西方净土之外，任何一个法门都相当困难，我们一生当中能不能成就，实在讲没有把握。如果是修学净土求..

净土法门法师：这是消业障、断烦恼无比殊胜的方法，很多人不知道！法身菩萨永远不会煺转，圆证叁不煺，位不煺、行不煺、念不煺，他怎么会起心动念!这个境界就是大乘常说的不思议解脱境界，我们无法想像。不能想，愈想愈错，不能说，愈说愈错，怎么办?佛说「唯证方知」。..