佛陀

佛陀教诲心念飘忽不定，难以制服，智者调服心念，一如工匠使箭笔直一般。人心如同被丢弃在地上的鱼，躁动不安，所以人应该远离贪爱。弥酰比丘有一次在化缘后返回精舍的路上，看见一处美丽、舒适的芒果园。他认为是禅修的好地方，就请求佛陀答应他去那里禅修。佛陀要他过..

佛陀的教诲佛陀时代，有一位名叫修陀罗的长者，拥有无数的财富，平日為人乐善好施，并虔诚信仰佛教，自己更发愿：每年腊八（十二月初八）当天，一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及眾比丘，甚至往后世世代代的子孙都要依此奉行，不可废止。长者一直到临终前，还一..

佛陀的智慧，也是人生和大自然的真理。世间人有的具有一闻千悟的智慧，有的人则很愚痴，连一句偈也不会背。但是，愚痴和智慧没有绝对的分别，只要肯用心，智慧就能显现。佛陀在世时有一则公案，当时有二干多人在佛的僧团中修行，其中有一位是梵德比丘，他出家后经过一段..

迦旃延尊者向国王许下诺言后，回到自己的住处就拚命思考，可是这偈文所指的问题，并不是用思考想象就可以明白的。一定要真正的大觉者才能解答。他真的感到毫无办法了，只得去求教别人。首先他到富兰那迦叶那里去请教，然后再一一去请问六师外道，迦旃延觉得他们的回答..

弘 一我到闽南，已有十年，来到贵院，也有好几回，一回到院，都觉得有一番进步，这是使我很喜欢的。贵院各种课程，都有可观，其最使我满意赞叹的，就是早晚两堂课诵。古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根，怎得来这里读书，又复得闻佛法哩！今这样，真是好极..

◎ 一 行毕钵罗树下，隐士乔达摩把甚深的定力集中在深入观察自己的身体。他看见每个细胞都像是出生、存在和死亡这永无止息的川流里的一滴水。他无法在身体中找到任何一物是永恒不变和有独立个体的。融汇在他身体之流的有感受之流，而每一个感受就是一滴水。这无数的点滴..

慈城罗珠堪布：佛陀认为，解决痛苦，有两种方法《我们为何不幸福》书摘佛陀认为，解决痛苦，有两种方法从佛教的角度来说，执着是痛苦的首要因素，物质等等都是次要的。所以，单靠外界的物质条件来让自己获得幸福，是不可能的，即便物质具备这样的能力，地球也没有这么多..

◎ 证 严佛陀在舍卫国时，有一次与弟子们外出托钵。在途中遇到了一位外道教徒，他一看到佛陀，就开始破口大骂。佛陀却若无其事、面容安详地继续向前走。那位外道教徒看到佛陀被骂还不理会，脸上还带着笑容，心里十分生气！就随手抓起一把泥土，向佛陀撒了过去。刚好一阵..

◎ 惟 贤（一）出家的原因那么佛陀对于人生是如何看待的呢？佛陀很伟大，他为什么出家？一般人对出家没有正确的认识，根据历史的记载，佛陀出家的原因如下：1．观察人生人生不够滋味，生下来就有生老病死、八苦交加、无常变化，因此生起厌离心、出离心，寻求解脱之道。2..

◎ 一 行雨季后三天，一个名叫须达多的年轻人来访佛陀，礼请佛陀前往憍萨罗说法，讲解醒觉之道。须达多是一个非常富有的商人。他住在波斯匿王统治的憍萨罗国都城舍卫城。当地的人都知道须达多是位慷慨的大慈善家，因为他把自己的部分财富用作救助孤寡贫弱。他对别人每一..