把功夫用到纯熟
绍云老和尚今天,我们能在这个道场用功办道,首先要想想慧可祖师,他当年到这里来修行,历经十四年的艰苦磨难。我们今天在这里举行禅七,能有这么好的条件,真是我们过去无始劫来种的善根,才遇到这个殊胜因缘。既然遇到这个殊胜因缘,我们就不能让这个时间白过。那我们..
我们念佛功夫得力会产生哪些现象
我们念佛功夫得力会产生哪些现象我们再看最后这首偈:【科】戊二、劝持广度请看经文:【经】如是妙法幸听闻。应常念佛而生喜。受持广度生死流。佛说此人真善友。我们看念老的注解:【解】今谓念佛乃行超普贤之法,故称“妙法”。普贤之法“不妙”,超过普贤之法是“妙”,..
悟道法师:念佛人功夫不得力的原因
悟道法师:念佛人功夫不得力的原因过去黄念祖老居士,他在《净土资粮》这本书有写到,我记得很久以前看的,我还有印象。他说念佛人功夫不得力,就是时间不能保持到一定的时间。他用一个譬喻告诉我们,他譬喻我们烧水,烧开水要开瓦斯、点火,茶壶放在上面来烧水,那壶生..
念佛是否要功夫成片才能往生
问:有人说念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢?大安法师答:往生的条件是信愿持名,感通佛力,带业往生。诚如蕅益大师所说:;得生与否,全由信愿之有无。能不能往生是全凭信愿,有信愿就能往生,没有信愿就不能往生。品位高下,就看..
念佛的功夫来自于不断的熏习,让佛号从陌生到熟悉!
念佛的功夫来自于不断的熏习,让佛号从陌生到熟悉!念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛,我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非,都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固,我们就出不了轮回。现在我们念佛了,这个佛号是真如、是自性、是实相。我们用这..
不能把无病当成修行有功夫的表现
不能把无病当成修行有功夫的表现有种观点说信佛念佛了就没有病,把他没有病认为是他修行很有功夫的表现,这观点对不对呢?这是不正确的!因为有这个业报身,有这个四大的血肉之躯,必然是要有病的,连佛示现在这个世间都示现有病嘛。我们看大乘经典,很多他方世界的诸佛..
净土法门法师:念佛功夫如何才能得力呢?
净土法门法师:念佛功夫如何才能得力呢?问:念佛功夫为什么不得力?答:我们念佛功夫不得力,常常把阿弥陀佛忘掉,佛家叫失念,念失掉了。所以,净念相继没有办法做到,净念相继是一个净念接着一个净念,都是阿弥陀佛。我们常常把阿弥陀佛忘掉,证明我们的信心不足,愿..
李炳南:念佛怎样才能功夫得力?
诸位同修想想念佛为的是什么?不外现在能消灾免难,将来能往生西方。消灾免难即是修福,往生西方即是修慧,若现在不能消灾免难就是没有福,现在既是不能消灾免难,将来要往生西方就很不保险。既是不能往生西方就是没有慧,就是没得一心,此理极为平常,也很易明白。诸位..
刘素云:为什么念佛功夫不得力?有四个原因
不管修学哪一个宗派,修学哪一个法门,都要有一个基础。这个基础是什么呢?就是我们大家所知道的净业三福。从我们净宗来说,老法师为我们提出了五个修学科目,那就是三福、六和、三学、六度、十大愿王。这是老法师给我们提供的修学科目。很多同修经常说学佛的功夫不得力..
净土法门法师:不想去做鬼,不想做畜生,也不想墮地獄,需要练就这样的功夫!
净土法门法师:不想去做鬼,不想做畜生,也不想墮地獄,需要练就这样的功夫!我们任何一个人在六道裡面,六道的範围太大,生生世世,我们与哪一道都有很深的缘分。缘分最深的,一般讲人死了都做鬼,这应该是缘分最深的。有没有道理?有道理。为什么?鬼是贪心变的,你说这..