仁波切

嘎玛仁波切：皈依，可分为因皈依和果皈依具有大士道的发心、对境、时间等三种特点的皈依，又可分为因皈依和果皈依。龙钦巴大师在《心性休息》中，指出了因皈依和果皈依的区别：“为因发誓因皈依，为果发誓果皈依。”一、因皈依因皈依，是以具足三种特点——佛为本师、法..

嘎玛仁波切：生命的觉醒 真正累积福德的来源导读：当你心存善念，慢慢地，别人也会感染你的善念，也会把善的力量回报给你，慢慢地，福报就来了。曾经，有人做了一个小泥佛，露天而放；有人看到了，怕佛像被雨水溶蚀，便用破鞋加以遮盖；后来又有人觉得破鞋遮盖佛像不够..

嘎玛仁波切：大舍才能有大德和大得如果内心不知足，永远都是贫穷的人。当今物欲横流的世间，每个人都在忙碌或扮演忙碌，甚至不与“忙”字挂靠就会无地自容。变相的生活态度，是为了彰显我们生存的个人观、价值观、世界观。生存环境在唯物主义的旗号下飞速发展，每个忙碌..

嘎玛仁波切：生活中处处都是修行对境做好世间人，行好世间事。生活中处处是佛法，人成即佛成。有一天摩诃利王子专程前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》，由于佛陀生动的阐述，让王子认为佛陀必定认识帝释。于是摩诃利王子就请问了佛陀，佛陀：“摩诃利!我确实认识帝释，而..

嘎玛仁波切：佛法传播离不开在家居士的护持因缘之源，在于功德回向佛教，两千五百多年来，除了一代代出家法师们努力传播，法赖僧传以外，还有在家居士们地大力护持与相助。伟大的佛陀教义能够延续到现在，正是依靠四众弟子。出家法师努力地学习经律论三藏，研讨佛陀留下..

嘎玛仁波切：一切因缘的连接，在于虔诚心修学佛法需要因缘，而一切因缘的连接，在于虔诚心。没有虔诚心，虽然会有一些福报，但是对于调伏自己心性，不会有什么作用。所以，在修行过程中，最重要的是专一和虔诚，绝对不能对传承上师或佛法产生邪见，否则得不到任何加持力..

噶玛仁波切：出现经济纠纷，自己吃亏忍让也会有罪业？【问题】顶礼上师!请问师父：如果不想和众生结恶缘、不想受恶报，那么在处理一切世间事时，除了按常理衡量之外，是不是还要考虑善恶果报?比如，出现了经济纠纷，即使从合同上来说，我这么处理没问题，但是对方会产生..

噶玛仁波切：有些缘，也许因缘和合都具备了，但我们可能没有享受因缘的命缘分，需要综合的力量来延续。修行是如此，世间其他事情也是如此，并不是靠个人聪明，靠自我力量就能够成就。有时候，因个人的聪明才智成功一件事情是有可能的，但如果没有众多好的因缘和福报来维..

嘎玛仁波切：选择宽恕其实是放过自己本师释迦牟尼佛的过去生曾为长寿王，他是位仁民爱物、慈悲为怀的国王。其国境内风调雨顺、财富民丰，却也因此引来邻国梵豫王的觊觎，出兵侵夺。获悉敌兵压境的长寿王，不愿为一己的王权而殃及无辜的百姓，决定舍弃王位，与儿子长生相..

嘎玛仁波切：坦然接受你当时的选择人的一生中，经常会面临各种难以决定的选择。两瓶一样的矿泉水放在面前，我们选择其中一瓶时，不代表另一瓶是有瑕疵的。尤其内心杂乱时，要做选择是很不容易的。佛法认为人和动物的差别在于人类是有智慧的，知道把自己清空以后再看问题..