佛法

一切的佛法，都是佛陀教给我们对治烦恼、获得快乐的方法，因为众生有不同的根基，所以在层次上有深浅之分，但实际上目标、意趣互不相违，本自圆融。大恩上师法王如意宝对我们有这样的教诫：显密本圆融，愚执自他宗，圣法原一味，无偏应普弘。但现在的人对待佛法的态度上..

达真堪布：在为人处事、生活工作的过程中，用佛法的智慧，佛法的真理，去解决问题现在有些学佛修行人，觉得自己烦恼重，心里不清净，然后懊恼，甚至对自己失望……其实这是好事。首先是发现、觉察问题和烦恼难，能多多少少觉察到这些问题，能发现自己心里的烦恼或不好的..

学诚法师：佛法对生命的价值我们这一生能够遇到佛法，是一件非常值得庆幸的事情，也是非常难得的事情。多生多劫以来，我们都在六道当中轮回，头出头没。今天，我们能够来到清净的三宝地，与这么多非常优秀的出家同学、在家同修一起修学佛法，显得更加难能可贵，尤其在末..

为法衣修恃佛法舍卫城里有一个长得非常美的女子，她有窈窕的身材，漂亮的脸蛋，眉毛弯弯的，嘴巴小小的，尤其一双大眼睛更是楚楚动人，城里的男子都为她著迷。这漂亮女子十分清楚自己的身价和魅力，每天让不同的男子陪著去游玩。这天，有个大官的儿子陪著漂亮女子出去游..

惟觉老和尚问：什么是佛法当中的真富贵？它的含义是什么？惟觉老和尚答：在战国时代有一位颜斶，是一位隐士。齐宣王为了治理好国政，到处寻访有智慧、有德行的贤士。齐宣王见到颜斶，很欣赏他，就告诉他：我看你吃的、住的、穿的，都很简陋，生活清苦；我请你出来当宰相..

◎ 大 安请问法师：佛法和佛教有区别吗？宗教都是讲究信，不可怀疑。但佛学是讲究理性，理性则是讲究独立之精神，好的吸收，坏的批判。可是佛法研究不是学佛。弟子一直在理性和感性中纠结，已经严重影响自己心性，弟子失去了学佛的信心，即使现在念佛都是带着疑问。答：..

凡人只贪恋眼前的小乐享受看不到佛法中的大乐我们平时总说，菩萨畏因，众生畏果。菩萨怕遭恶果，预先断除恶因，所以罪障消除，功德圆满，直至成佛。经文里经常讲，菩萨对贪嗔痴慢的念头如避火坑，起心动念都恐惧的不得了，绝不敢去造作贪嗔痴慢的恶业。而凡夫为了欲望，..

学习用佛法的智慧去认识世界正确理解生存、生死、生命的意义，有助于我们理解佛陀关于现世乐、来世乐和涅槃究竟乐的原理。正确认识生命从哪里来?从小我们学习唯物主义，老师教我们“实践是检验真理的唯一标准”，父母教我们“学好数理化，走遍天下都不怕”，貌似大家都..

宏圆法师：世间的聪明与佛法的智慧我们的这个聪明就是识心，不是本性的显露，他是识心执着的经验和积累。也就是说他的执着积累的经验所积累的世智，是以我、执着我，就是以我为中心，我的想法我的观点，都是以我为中心，执着我的所有我的五欲六尘，这些都是有染浊的，纵..

人生和佛法在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而..