界文法师:迈向成佛——略谈佛法修学的次第 一、学佛需要循序渐进
界文法师:迈向成佛——略谈佛法修学的次第 一、学佛需要循序渐进界文法师非常高兴有这样一个因缘,跟大家一起探讨法义、交流学佛心得。 本届菩提静修营,主体内容是学习济群法师的《心经的般若正观》。我们在学习甚深的般若见的同时,也要了解广大行,修学才有完整的体..
理性交流佛法的风度
大千: 玄奘法师取经回来按照师承传的是唯识新义,唯识古义虽说有佛说六经、慈氏六论和无著世亲安慧等大菩萨的书放着,但后人的释义大都是按唯识新义讲的,要挖掘古义必须得直接从根本经论中揣摩,经论就那几本,那是大纲和原则,没有祖师的接引方便理解起来受限制很大..
净土法门法师法语:若要佛法兴唯有僧赞僧
净土法门法师法语:若要佛法兴唯有僧赞僧自己修学自己的法门,对于别人跟我们所修不同的法门,一定要尊重,一定要赞叹。佛家常讲「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,不同法门,彼此互相尊重、赞叹、恭敬,佛法就兴旺了。如果我们所修的法门不相同,每一个人都执着自己的成见,..
净土法门法师法语:自己有福报,应当来帮助社会、弘扬佛法
净土法门法师法语:自己有福报,应当来帮助社会、弘扬佛法1 在我们日常生活当中,最容易犯的是盗戒。在佛法里面,凡是以种种不正当的手段,将别人的利益,想方设法据为己有,这都属于盗心、属于盗行。2 你绞尽脑汁,巧取豪夺,造作无量的罪业,世间的这些名闻利养,你真..
曙提法师:佛法是活泼泼的 绝非教条主义
曙提法师:佛法是活泼泼的 绝非教条主义佛法是活泼泼的 可以自己去体验证悟我们要“于一切众生平等说法。以顺法故不多不少。乃至深爱法者。亦不为多说。”第一要平等说法;第二要顺法,不多不少。第一是,要平等说法。其义有三:一是用心平等,二是对机平等,三是说法平..
佛法所说“精进”是什么?
佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。简而言之,精进就是断恶行善的努力,正如四正勤所说:未生恶令不生,已生恶令断灭,未生善令生起,已生善令增长。我们所要止息的,是轮回以及和轮回相..
用科学解释佛法为什么不可行?
所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言,是属于逻辑的范围;从实用而言,是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的功用,则是经验的科学。不过,逻辑的理论科学不一定能够发展成为实用科学,虽然它是实用科学的基..
透过佛法的熏习,加强我们的能量
今天是我们中国除夕的前一天,也就是说我们即将面临一个新的一年,那么学人在这里,祝大家新的一年新春吉祥、法喜充满。这里我想跟大家讲几句话,我们今天一个凡夫众生,在我们的生命当中,每一个人都要面临两个问题:一个就是生死业力;一个就是颠倒妄想。这个是我们过..
极乐之光:极乐之光 佛法应知 ~ 戒与戒律
极乐之光:极乐之光 佛法应知 ~ 戒与戒律戒与戒律 学佛.持戒修行佛法,要知道戒与戒律是两个不同的概念。戒:是规范的意思。 戒!是法。是释尊传授给我们的,规范自己的思想行为.清净身心.解脱束缚.回归清净至善本性的修行方法。戒律:是束缚的意思。 戒律!是由僧团依..
梭巴仁波切:佛法治愈艾滋病的经典案例
梭巴仁波切:佛法治愈艾滋病的经典案例如果牺牲自己,承受其他众生的苦,奉献自己的安乐给他们,这并不会令自己受苦,反而实质上会带来快乐。我其中一位中国籍弟子患上爱滋病。他写信给在印度的上师,请求指示。他的上师朗塔宁波车(仁波切)(Rongta Rinpoche)是一位资..