净土

净土法门法师：用真心生活是个什么样子？“真心”表现在外面，就是“无缘大慈，同体大悲”，依照顺序应该倒过来，先是“同体大悲”，后是“无缘大慈”。首先众生苦难要帮助他化解，拔苦;然后再帮助众生得乐。帮助众生离苦得乐，帮助众生破迷开悟，落实在哪里?统统落实在..

净土法门法师：罪福只在一念之间出自净空法师《地藏经讲义》【是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。所受生处，常知宿命。】这利益就太大太大，真正不可思议。许许多多人读到《地藏经》，说《地藏经》这么大的利益，造作极重的罪业，好像念一部经太容易了，..

净土法门法师：至心称名，灭罪恒沙摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》要解【问：临终猛切。能除多罪。平日至心称名。亦除罪否。答。如日出。群闇消。称洪名。万罪灭。】‘问：临终猛切，能除多罪，平日至心称名，亦除罪否？’这个问题也问得好。临终那个时候，念头猛，信..

净土法门法师：色欲这件事情，凡情最易触犯，比贪财杀生等事，百倍难以调伏儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。——印光大师色欲最易遭致灾祸 |《感应篇汇编白话》..

净土法门法师：真修行人不要找、看、说别人的过失在末法时期，当然是指我们这些人，我们要想消除业障，要想在这一生当中真正的超越生死轮回，实在讲这个问题，除了求生西方净土之外，任何一个法门都相当困难，我们一生当中能不能成就，实在讲没有把握。如果是修学净土求..

净土法门法师：老实、听话、真干，这叫善根这个门真的是简易，保证你一生决定能成就，关键就是你能不能真信，一点怀疑都没有，这是要善根福德因缘。有没有这种人?有。这种人文化水平不高，但是他这六个字的条件他有，就老实、听话、真干，他具足这个条件，这叫善根。善..

净土法门法师：紧要关头见到阿弥陀佛的方法人的念头，那个能量不可思议，我们今天的能量没有集中为什么，胡思乱想。胡思乱想的能量是散发的、是松散的，如果这个能量能集中一点，那个力量太大了，像我们的光，你看，光是四面八方的，你要是把光聚成一点，变成如果激光了..

净土法门法师：能捨要捨，该捨要捨，不再干煳涂事你把这些事情搞清楚、搞明白，你就回心转意，这个世间用什么心态对我都无所谓，为什么?我们在这个世间，这一生叫最后身，下次不来了，最后身。来生到极乐世界去了，不在娑婆，跟娑婆告别，这是对的;你对这个还有留恋，还..

净土法门法师：佛菩萨相为何？是否与我们平常所供奉的一样？问：请问佛菩萨相为何?是否与我们平常所供奉的一样?答：佛菩萨没有相，佛菩萨也没有说法，这大家一定要知道。佛菩萨的相跟说法都是随众生，《楞严经》上讲的随心应量，「随众生心，应所知量」。你希望看到什么..

净土法门法师：佛法是唯心主义吗？问：请问佛法是唯心主义吗？唯心与唯物如何区别与认识？答：这个问题是个哲学的问题。佛法不是唯心，佛法也不是唯物。哲学里面把"心"跟"物"分做两桩事情，"心"不是物，"物"不是心。佛法给你说"心"就是"物"，"物"就是"心"，"心、物"是一..