净土

第五十五章 老学有成七十念佛 见莲盈空预知时至 合掌坐逝清朝的华汉槎，字以傅，是苏州人。他七十多岁时，才遇到善知识蒋文勋居士，告诉他念佛法门，他听了以后，信心笃实，并且皈依了三宝。有一天，他拜佛时，看见莲华遍满虚空，从此以后，念佛更虔诚。道光二十四年正..

既然如此简单明了，佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了，何必开那么多法座，讲那么多经，特别是那么多圣道门的修行方法，四谛啊、十二因缘啊、六度万行啊……搞得如此复杂，让后世之人昏昏然找不着北？这正是佛无尽慈悲之良苦用心啊！世尊当年在印度示现时，就已经有九..

第三十一章 念佛见佛光芒万道 佛立光中?在《印光大师文钞》中有这么一段记载：?在六月中旬时，开始打佛七是独自一人的佛七，身体礼佛，嘴巴念佛，每天以六枝香为定课，一点也不觉得夏天炎热空气的郁闷(虽然在这大热天里)，也不觉得疲倦不堪，相反地，精神异常的旺盛。?..

第三十五章 劝修净土生死事大 勤修净土?我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物品，不问大小，有些是祖先或父亲留传下来，有些是自己营造获得的，有些是子孙或别人赠送给我们的。我们把每一样东西，都看成自己的心肝宝贝。?纵使像纸窗那么不值钱的东西..

净土法门法师：这就是坚勇求正觉大势至菩萨教给我们也是八个字，「都摄六根，净念相继」，这就是坚勇求正觉。「都摄六根」就是摄心。普通人心都是缘外头境界，都是缘财色名食睡，他就缘这些，缘五欲六尘，他心都在外头。都摄六根是什么?把心收回来，我不对外我对内，内..

净土法门法师：这才叫真发菩提心，很少人知道「发菩提心」常常挂在口边上，「你要发心」，都劝人发心。到底发什么心?什么叫菩提心?很少人知道。「菩提」是梵语，翻成中文的意思是觉悟。菩提心就是真正觉悟的心，真实不迷的心。觉悟什么?觉悟到人生真正是苦。佛给我们讲..

净土法门：佛弟子一生要抓住三皈，决定不能丢我们看到相应这两个字，我们的身口意像不像佛陀?佛陀是我们的模范、是我们的典型，佛一生不妄语，换句话说，三皈、五戒、十善，佛在日常生活当中圆满表现出来了，有这个样子才能入佛门、才能皈依三宝。你看净业三福是我们修..

净土法门法师：这个求成佛的方法最简单、最容易、最可靠，不相信的，自己吃亏【假令供养恆沙圣。不如坚勇求正觉。】这一首两句偈，我们就知道了，哪一个重要?求正觉重要。供养恆沙诸佛如来是修福，修福固然重要，修福要不能往生，就变成六道裡面的福报。这个福报，你要..

净土法门法师：行门三个阶段，清净、平等、觉。就修这个。身体有生灭，受想行识没有生灭。所以人死了、断气了，他的神识没有离开，神识有受想行识，我们一般人称为灵魂，灵魂有受想行识，这个事情麻烦。如果你还有怨恨，你还有嫉妒、还有什么报復，以后生生世世冤冤相报..

净土法门法师：这些东西断尽，才入佛门!我在讲经的时候常说，我们要从十六个字先放下，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，就是对五欲六尘的贪恋要放下，放下贪瞋痴慢。我也常讲，我说这是不是证果了?没有，这是到门口。到哪个门口?佛门小学一年级门口，没进去..