净土

华山思过崖：让自己真切自然持续的求生净土是功夫关于净土法门，西方极乐世界，有人不信，有人信而不真，有人真切自然持续的求生。 不信的人是世间凡夫，和虽学佛而不得要领的人。举个例子，有人心脏有病，心慌，心痛，吃药多年。偶遇中医，中医告诉他，若无大事不必吃..

净土法门法师：见到阿弥陀佛你什么都得到了见到阿弥陀佛你什么都得到了 摘自净土大经解演义-第412集（净空法师） 我初学佛的时候老师告诉我，「佛氏门中，有求必应」。老师教了我，我自己干了六十年，真的，确实有求必应。如果要是求名闻利养，求人间的富贵，能不能求到..

净土法门法师：这才是个真正聪明人教育是国家、是民族、是人生的大事，头等大事。教育关系下一代，中国世世代代这些古人，没有一个不重视教育。希望下一代比我们更好，一代要超过一代，这才是好现象。一代不如一代，那上一代对不起下一代。现在人这个概念淡薄了，也许没..

净土法门法师：造作恶业必定折福《易经》曰：“积善之家，必有余庆。”这两句话可以以历史来作证。自古以来，凡是过于憨厚、积善的人家，他的后代往往会发达。纵然没有大的发达，也能够保住平安过日，不至于招惹一些凶灾。这是在历史上能看到的，在我们现前也能够观察得..

净土法门法师：面对灾难应持的态度我们今天要想真正往生西方极乐世界，这个世间会不会有灾难?科学家告诉我们，这个问题，有一半的人说有，另外一半的人说没有，都有道理，都说得有道理，我们听谁的?那我们就疑虑很多了。我们听了，不要把这些事情放在心上，有也好，没有..

净土法门法师：阿弥陀佛是阿伽陀药，总治万病，也总治魔外五逆十恶是造地狱业，毁谤大乘是造地狱业，临终这一口气没断，遇到了善友，这就遇到好人。这个好人劝他念佛求生净土，劝他忏悔、劝他认错。他真的认错了、真的忏悔，后不再造了，这个时候凭他的真信、真愿，十念..

飞锡,不详其所出。初学律仪。后与楚金法师,研习天台教观。天宝初,游京师,止终南紫阁草堂,撰念佛三昧宝王论三卷。其上卷,明通念三世一切佛门。略言,夫帝网未张,千璎焉觌。宏纲忽举,万目齐开。浴大海者,已用于百川。念佛名者,必成于三昧。而世人念过去释迦,想现在弥陀,独..

第三疑 偏念一佛疑问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖，云何生净土？答：一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专系一心一境，三昧难成。专念阿弥陀佛，即是一相三昧。以心专至，得..

第六疑 生彼不退疑问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见、三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？答：得生彼国，有五因缘不退。云何为五？一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。三者，水鸟、树林、风声、乐响皆说苦空，闻者..

第五疑 具缚得生疑问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故《璎珞经》云：始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本，住..