因果

纪晓岚写的因果故事：一切众生都可以成为契友一切众生都可以成为契友胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟，辄嗔目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后..

纪晓岚写的因果故事：以邪召邪 以邪召邪 陈云亭舍人言：有台湾驿使宿馆舍，见艳女登墙下窥，叱索无所睹。夜半琅然有声，乃片瓦掷枕畔。叱问是何妖魅，敢侮天使？窗外朗应曰：“公禄命重，我避公不及，致公叱索，惧干神谴，惴惴至今。今公睡中萌邪念，误作驿卒之女，谋他..

方海权：因果不是信者有，不信者无方海权:因果不是信者有，不信者无——摘自《福报的由来》书籍 五、行善有福有很多人有这样的错误思想，当有人教导他学习如来正法时，他总是说：我心善就好，不必学习。而后，他依然我行我素，广造恶业，愚痴无智。原来他的心善是以自己..

智海法师：《因果明镜论》讲记 一2009年5月20日·四川内江圣水寺今年安居我们准备首先学习益西彭措堪布所著的《因果明镜论》。因为我们前面所说了，把《菩提道次第广论》学过以后，每一个细节的如理思维要加强，要反反复复地熏修。为什么？因为我们学过一遍以后，大家的..

深信因果，才会不断进步我反省自己的学佛历程，从最开始的不信，到浅信，到现在的深信，一步步走来，在网上读了好多的因果文章，我的因果观念也在慢慢形成，但是要铭记在心，并且落实到具体的行动上，还需要进一步努力，我学佛进进退退，好好坏坏，时尔想学，时尔不想学..

慈诚罗珠堪布：因果不是佛制造的，而是大自然的客观规律什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的..

因果的错综复杂关系，其中有一点让一些人难以相信的就是这个善恶，看到善人往往受罪，处境不好。恶人往往得势。他就觉得还有什么因果报应呢？由于这样的情况他就不相信因果。由于不相信因果，他就由此推演出他不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。在现实生活中也常..

强暴女子、真实因果南部有一位读者打电话给笔者(云鹤)，她说看了笔者(云鹤)所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了件耸人听闻的事件，使她更深信因果报应的现象并不是迷信。她说事情是发生在她们的社区，而且是当事人的女儿亲自告..

达真堪布：三宝为见证，因果为标准我为人处事，以三宝为见证，以因果为标准，从不看别人的脸色，听别人说是非。因为这都不可靠。他人高兴了会夸张地赞叹妳，他人不高兴了会夸张地诽谤妳。妳再有功德也壹样，都是随着他的感觉或心情而定的。三宝是最好的见证者，因果是最..

达真堪布:佛有没有因果？佛没有因果，因为在佛的境界中没有任何的分别，一切都是平等的。如果有因果的话，种因的时候和得果的时候不一样，就有种因和得果的分别了。另外，佛的境界是恒常不变的，如果有因果的话，就有因地和果地，从因地变成为果地就有时间上的变化了，..