圣贤

王母何太夫人,王孟范居士之母也。年二十,归王,事姑孝。民国丙辰秋,夫亡,夫人痛不欲生。常州冶开和尚为说法要,由是虔修净业,求生西方,日有定课,七年如一日。辛酉壬戌两年,大病濒危,虽卧疾半载,而净课益虔。癸亥春,旧恙时作。语孟范曰,欲修净行,当自断俗缘始,遂于七月杪,..

赵可,名鹏抟,号尘仇,江西南城人。清孝廉,性侠重然诺。民国戊午年,被选为省议员,指陈利病,有声于时。丙寅,年四十七,立志学佛,苦无书籍。适同邑黄晓浦居士,自南昌避兵归,携大乘经论,及净土书十数种,资之读。从此谢绝外缘,闭户念佛,每日六千声。课毕,虔阅金刚、法华、楞严..

郑伯仪,浙江嘉兴人。少读书,青衿后,即辍学。民国癸亥岁,于从兄棐谌前,请问佛法。谌授以安士全书,印光法师文钞等,复导往入嘉兴佛学会,随众礼诵。于乙丑八月二十六日,病痢,久不愈,自知不起,嘱咐家事甚详。至十一月初六晨,语其妻曰,余今日起,不复道浊世事矣。余求生西方,阿..

如果不是圣贤 每天坚持这件事很有利益我们还不是圣贤之人，也许会有意无意犯错误、时不时地生烦恼。因此，每日须要做的一件事情：“三省吾身”。每晚临睡之前，作一个反省，检查一下自己有没有犯过失?是否起烦恼？知道自己错在那里，烦恼从何而生，而这些错误烦恼会给自..

陈治,字伯平,浙江人,宦游,寓居江西。生平廉明慈善,奉佛有年。晚岁专修净土,预知时至,摄有辞世西归图,并嘱亲友等,不必哀号痛哭,惟高声念佛,以助西归。盖棺有待,因其长女珊,远涉重洋,精研医学,得家报,即起程归国,尚在途中,两周始抵家。而治面貌如生,曾不少改。其时亲友,及..

沈咸,字稚咸,吴江人。少颖异,弱冠补诸生。性纯孝,父母相继殁,哀毁骨立。偶阅弥陀、楞严诸大乘经,有省。参谒云栖大师归,乃除荤腥,屏居邑之水西庵,专修净土,日诵佛号五万声,寒暑无间。复庄书楞严经,以荐母。尝与僧渊鉴,结净土会,邑中人多从而化焉。忽一日,谓其子妇曰,吾世..

陈益卿,浙江永嘉人。性刚直,以勤俭持家。对于佛法,向无信心。有男女各二,次女皈依三宝,法名信莲,益卿见其茹素念佛,甚不谓然。嗣听吴璧华居士说佛法,即信向,遂朝普陀,皈依印光法师,法名慧澄。在山复受五戒。归家后,概不问家事,日赴水月庵,诵金刚经二十卷。一藏圆满,放下..

白鹦鹉,岭南一士人所畜也。晨朝必诵观音号,白衣咒。兼能诵归去来辞,赤壁赋,及李白诸诗。或晨课未毕,导以诗文,不应也。一日,谓士人曰,我从西方来,还从西方去。其夕,奄然而化。(见闻录)论曰,一切众生,具有如来藏性。乃至三恶道中,但有能系念阿弥陀佛者,即得往生彼国,见佛..

薛氏,武塘世家女也。母梦长庚入怀,而薛氏生。后归周,生子五人而寡。专心净业,好施不倦。室中供观音大士,香烟吐蕊,结成莲华,人皆见之。万历十五年五月,得疾,医进乳糜,却之,遂断食。至九月六日,延僧礼忏。曰,四日足,吾事毕矣。设西方佛像,昼夜系念。令诸子同唱佛名,妇女毋..

慧恭,豫章丰城人。入庐山莲社,与僧光慧兰等同学。光等学不逮恭,而系心净土,较为虔切。兰谓恭曰,君虽力学博闻,岂不知经云,如聋奏音乐,悦彼不自闻。恭未之信也。后七年中,兰等先逝,去时皆有奇应。又五年,恭病且笃。叹曰,六道沿洄,何时可止。死生去来,吾何归哉。于是雨泪叩..