圣贤

道光,姓褚。幼出家,长而受具,学通毗尼,持法华经。创建塔庙,没身不怠。上元元年仲秋,示疾。其月三日质明,支疾凝神,观阿弥陀佛。忽见佛身现在其前,满庭碧华,昔所未睹。四日昧爽,有一异人见请,遂开目。弹指曰,但发菩提心。五日,曼陀罗华,自天而雨,五色云气,覆映其庐,遂卒,..

唐河东裴氏家,有鹦鹉,以其名载梵经,常狎而敬之,告以六斋之禁。比及辰后,非时之食,终夕不视。或教以持佛名号者,当自有念以至无念。则仰首奋翼,若承若听。其后或俾之念佛,则默然而不答。或谓之不念,即唱言阿弥陀佛。每虚室戒曙,发和雅音,穆如笙竽,念念相续,闻者莫不洒然。..

现代的年轻人，已经很少有人知道什么是放纵了。一百个年轻人，可能一百个不知道；一千个年轻人，可能一千个不知道。就是一所学校，可能也没有一个人真正知道什么是放纵，因为我们从小被告知，手自渎是正常的，是合理的，无害论已经毒害了几代年轻人，现在还在继续毒害着..

道证法师：自愿要成为《净土圣贤录》中的一位有一个是乳癌的病人。她跟先生离婚了，先生也得癌症，比她早过世，剩下一个女儿，才十九岁。这个女儿扬言说不让她妈妈往生，她 说：「你们哪个人来跟我妈妈助念，我就跟她过不去，我一定不放过你们。」她就是不愿意给妈妈往..

净土圣贤法要新白话版15宋王阗我佛净土法门，一句话概括就是“身为凡夫能得到不退地位而已了”，为什么呢?在这个净土的修行，圆教初信菩萨，小乘初果圣人，邪见三毒永不再起。这是断惑发悟，闯入圣人行列，越过一生不会蒙昧以往的修证，超出四恶趣(地狱，饿鬼，畜生，阿..

净土圣贤法要新白话版4唐飞锡那帝释的宝网没有张开，众宝怎么能见到，网的总纲绳一旦提起，所有网眼就打开了。洗浴大海的人，已经用到百川的水;念佛名号的人，必定成就三昧。而世人念过去的释迦佛，想现在的弥陀佛，却唯独没有听说念未来诸佛的，为什么呢?因为诸佛是最..

飞锡,不详其所出。初学律仪。后与楚金法师,研习天台教观。天宝初,游京师,止终南紫阁草堂,撰念佛三昧宝王论三卷。其上卷,明通念三世一切佛门。略言,夫帝网未张,千璎焉觌。宏纲忽举,万目齐开。浴大海者,已用于百川。念佛名者,必成于三昧。而世人念过去释迦,想现在弥陀,独..

自觉,博陵望都人。少出家开元寺。至德二年,往灵寿县禅法寺,习律经论,勤瘁九年,皆造精微。大历元年,往平山县界,得重林山院居焉。拾果采蔬,日唯一食。岁大旱,恒阳节度使张公,闻其精苦,躬入山,请其祈雨。觉虔告龙神,大雨立下。张甚尊礼之。初欲铸大悲菩萨像,并建佛寺,至是..

知玄,字后觉,姓陈,眉州洪雅人。七岁,在宁夷寺,听讲涅槃经,宛如宿习。是夕,梦佛手摩其顶。年十一,出家。授以经疏,通达深奥。年十三,即升堂讲论,黑白倾听。宣宗朝,召入京,赐紫袈裟。奏复天下废寺。寻乞归故山。僖宗朝,锡号悟达国师,赐沉香座。膝上忽生人面疮。特往蜀彭州..

普明,姓卫,蒲州安邑人。年十三出家,周游肆席。大业四年,召入大禅定道场。武德元年,住蒲州仁寿寺。每日常诵戒本一遍,金刚般若二十遍,六时礼忏。所有善根,回向净土,如是终其身。凡造檀像数十龛,写金刚般若千余部,讲涅槃八十余遍,摄论,胜鬘,诸经论,不记其数。年八十六,卒于..