圣贤

僧济,不详其所出。入庐山,从远公学,精悟法要。年过三十,便出邑开讲,历当元匠。远公叹曰,与吾共宏大法者,其在尔乎。后疾笃,恳期净土,想像弥陀。远公遗济烛一枝,曰,汝可运心安养。济执烛凭几,停想无乱。又请众僧为转无量寿经。至五更,济以烛授弟子元弼,令随众行道。于是暂..

陈瓒,字廷裸,江南常熟人。嘉靖三十五年进士,官刑科给事中。直言被斥,家居,一意净业。有客过之,呵曰,尔不闻大鉴之论唯心者乎,何厌垢而欣净为。答曰,唯心净土,发之大鉴,而非自大鉴始也。是心作佛,是心是佛,佛固先言之矣。盖惧人以不净之心,求净土也,非曰土无垢净也。且乐..

陈德,字德刚,号育卿,广东澄海人。幼与群儿戏,见昆虫,必放去,乃喜。体素羸,喜习天文、地理、科、哲诸学。史、算,尤有心得。力行功过格,刊阿弥陀经等,及验方行世。中年,肺病益增。晚年,闻净土法门,便信受奉行,杜门不出,茹素诵经礼佛,十年如一日。于民国十二年,正月二十六..

静波法师：做到境随心转你也可以是圣贤静波法师“既有过失，现在学佛就要改过。悔过是表示愿意停止一切恶的行为、一切染污的行为、一切对于别人不利的行为、一切不道德的行为。尽量修学善法，让别人欢喜，让别人觉得你可亲可爱，觉得你令人安全放心。”如果别人觉得我们..

罗禹曾,字梓生,福建闽侯人,八岁失怙。少业儒,壮入军籍。事节母,待兄弟,以孝友闻。而且笃信佛法,颇厌尘境。民国壬戌,丁母忧,遂屏绝荤腥,专修净业。其子锵,与彬,偕诸同志,组织福州佛化社,禹曾鼓舞赞襄,提倡尤力。甲子夏,社迁西湖开化寺,人地均称适宜。其寺建久,栋宇参差,..

王燕济,浙江镇海人,业农。性朴实,无嗜好。癸亥春,年七十七。其堂侄王春生,笃修净业。燕济一日至春生之佛堂中,默念佛号,忽闻琉璃灯爆发声,视之,灯上现金色佛身。由是惊喜深信,日至其佛堂课佛二万。甫二月,竟能一心不乱,三昧现前,夜间常觉一片光明,因而持念益切。旋患足肿..

潘万宗,吴江黎泾港人。中年丧子,发出世心,诣南海佛顶山,求藏悟和尚剃染。悟公曰,尔有母在,未可也。况修行不在出家,得一良友,不时熏习,足矣。万宗乃已。晚年,长斋奉佛。下体素患癣疾,至是忽升头面,甚重,欲赴水自尽。方外友定川止之曰,疾从业起,业由心生。如其含怨沈波,则..

沈畅,字紫林,元和武生。为人沉静,以训蒙自给。既而归心净土,凡念佛七期必与焉。节间解馆,及岁终,辄居南禅寺念佛。一日,忽谓其子曰,吾欲归去。其子讶之。越日,示微疾,招沙门数人助念,合掌而逝。有顾居士者,亦居南禅念佛,先畅而去。西归时,家人皆闻莲华香,欲为延僧助念。..

净土法门法师：求升官发财。与圣贤、与佛菩萨不相干，升官发财到这些地方求不到那我们一般人学佛白学了，我到寺庙里来干什么?求升官发财。与圣贤、与佛菩萨不相干，升官发财到这些地方求不到，我告诉你，佛菩萨不会保佑你升官发财的，找错地方了。释迦牟尼佛一生托钵，..

林节母,姓颜,号惠芳,广东潮阳林之琦之妻。之琦家贫苦学,不得志,郁郁致疾死。节母方有孕,逾月生子,名道逊。节母性贤淑,外家富盛,资遣饶丰,故能安之,孝舅姑,和妯娌,守志抚孤。家世奉观音,节母礼尤虔。后因手触芒刺,痛不可忍,百医罔效。一夕,忽梦菩萨为之抚摩,与一豆,啖之..