净土法门法师:皈依的真实含义

净土法门法师:皈依的真实含义“三宝”,大家知道“佛、法、僧”,但是“三宝”真正的意思知道的人不多。所以我们看到许多人皈依“三宝”,他是不是真的皈依?没有皈依,做了那一个仪式,那个仪式是空的、是假的,是形式没有实质。为什么?他不明“三宝”、不解“三宝”,..

净土法门法师:无我相、无人相、无众生相、无寿者相!科注474集

净土法门法师:无我相、无人相、无众生相、无寿者相!科注474集第474集:【02-041-0474】净土大经科注 (第四回)夫净土乃一切世间难信之法,于此能信,是即无相智慧。如《金刚经》云:「闻是章句,乃至一念生净信者,……是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相。」又..

净土法门法师:物质丰裕,精神却很苦

净土法门法师:物质丰裕,精神却很苦现在这个社会,生活水准提高了,但是要知道,这个提高,是物质文明,是物质上的享受。如果从精神上的享受来说,我们今人不如古人。说实在地,对我们修行人来说,物质生活的提高,这些是鸡毛蒜皮,但是也不应该忽略,为什么?这是凡夫..

净土法门法师:既然身相跟阿弥陀佛都一样,莲花怎么还有大小?

净土法门法师:既然身相跟阿弥陀佛都一样,莲花怎么还有大小?西方世界莲花化生是阿弥陀佛的本愿功德的实现,但是那个花的大小不一样,光色不一样,光跟色彩不一样。前面我们念过,小的莲花半由旬,大的莲花百千由旬,不成比例。半由旬,要照古人的计算法,合我们中国的..

宏圆法师:笑看人生得与失

宏圆法师:笑看人生得与失人活在世上,追求快乐的生活是每个人的心愿。但是,拥有的东西失去之时,总是让人心痛不已,而想得到的得手之前,总觉得比什么都好,而到手之后,又免不了大失所望。这样的得与失,让我们每天都在痛苦和快乐之间徘徊。在得与失之间选择,不能从..

宏圆法师:诸佛证得涅槃,欲使众生发心起行、自证佛果

宏圆法师:诸佛证得涅槃,欲使众生发心起行、自证佛果【诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世,欲示众生佛之知见故,出现于世,欲令众生悟佛知见故,出现于世,欲令众生入佛知见道故,出现于世,舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。】这是第一部分,理..

定亮法师:学佛之事不能等

定亮法师:学佛之事不能等常有人会说:“师父,等我退休后也跟着你学佛。”每当这个时候,我会说一句:“那多可惜啊!”现在许多人都感念无常,也懂得行孝之事不能等,不想留下子欲养而亲不待的遗憾。这是非常令人欣慰的觉悟。但是若能更进一步地从无常里意识到学佛之事..

定亮法师:曲线人生更完美

定亮法师:曲线人生更完美看到大部分人到寺庙拜佛,都会很虔诚,因为他要祈求佛菩萨保佑他平平安安,顺顺利利。顺利、没有挫折似乎是大部分人渴求的一种生活状态。当然恭敬诚求必蒙感应真是不虚,但因缘果报也是毫厘无爽。大家都看过电影。如果说有一部电影,它的剧情是..

宏圆法师:《普贤行愿品》礼敬诸佛之五

宏圆法师:《普贤行愿品》礼敬诸佛之五悉以清净身语意业,常修礼敬。从这句经文以下是说明能礼之相。悉是都的意思,全部包括,以是用。身口意三业有染和净的分别,有染有净,如果造作贪嗔痴杀盗淫、妄语恶口这是染业,就会流转生死堕入恶道。现在我们是修成佛的因,修佛..

净土法门法师:极乐世界是妙有不是真有

净土法门法师:极乐世界是妙有不是真有「傍自变量经,以证极乐妙有」,它不是说极乐真有,你要是真有就有问题,妙有,妙有是什么?妙有非有。我们现前这个世界妙有,你一定要知道。很多众生把它搞错了,以为是真有,真有就想控制,就想占有。妙有呢?妙有是有而非有,非..

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