法师

宗性法师：什么是自我？我们可以问一问自己：什么是自我?我到底是谁?关于这个问题，过去的祖师大德问过很多，包括顺治皇帝，“父母未生之前我是谁，父母已生之后谁是我”。其实人在这个世间，来也匆匆，去也匆匆，只是一个短暂的停留，一次旅行而已。哪有一个真正的自我..

净土法门法师：磁场要依中国的传统来讲，中国传统裡面讲关係，五伦，大乘经裡面我们看十玄门，这裡面五伦讲到究竟圆满。关係多密切!我们的孝心才能达到究竟，父子有亲的亲爱，君臣有义的道义，都能做到究竟圆满。再扩充到五常仁义礼智信，四维礼义廉耻，八德忠孝仁爱、..

净土法门法师：真搞清楚搞明白了，还是哪里好，应当要去这个“信”的意思，说得很广、说得很深，指的是什么?世出世间法全包括在里头，因为一切法的实体是自性，一切法的实体也叫真心。真心，《华严经》上说的遍法界虚空界、十方三世一切诸佛的刹土从哪来的?“唯心所现”..

净土法门法师：福报一现前，那些障碍自然就化解真正学佛的人知道，利益别人的事都是善，利益自己的事都是恶。为什么说利益自己的事都是恶?因为利益自己的事，会增长贪嗔痴，所以它是恶。利益别人的事，增长自己的三学六度，所以它是善。学佛的人懂得这个道理，所以他处..

净土法门法师：等到你哪一天运衰了，冤亲债主就开始下手了这是在临终的时候，这一些恶鬼，这些恶鬼是些什么人?是自己这一生当中，或者过去生中，冤家债主。当你得人身，得人身是善因而得的，这个时候你的运很好，气很旺，冤家债主不敢惹你，他在旁边等候，等到你哪一天..

净土法门法师：法布施净空法师讲述 第二种是‘法布施’。法布施是智慧、聪明、才艺的修因。因此，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。所以法布施..

如瑞法师：知行合一最实际有几位学生，见了我说道：师父，我们急切地希望学得快些、多学一些。随后又调皮地说：吾生也有涯，而知也无涯。今日就以她们说到的吾生也有涯，而知也无涯作引子，简单谈谈。大家知道，此话是庄子所说，意思是：我们的生命是有限的，而知识是无..

净土法门法师：佛菩萨会附身说话吗？问：佛菩萨会随时上身说话吗?答：不太可能，这个我们要特别预防，现在这桩事情在中国、在外国很多，我都见过很多。听听，有时候说得很有道理，一百句话，九十九句有道理，一句没有道理，那就是魔，这个要很小心，要很冷静去辨别。但..

净土法门法师：用真心生活是个什么样子？“真心”表现在外面，就是“无缘大慈，同体大悲”，依照顺序应该倒过来，先是“同体大悲”，后是“无缘大慈”。首先众生苦难要帮助他化解，拔苦;然后再帮助众生得乐。帮助众生离苦得乐，帮助众生破迷开悟，落实在哪里?统统落实在..

净土法门法师：罪福只在一念之间出自净空法师《地藏经讲义》【是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。所受生处，常知宿命。】这利益就太大太大，真正不可思议。许许多多人读到《地藏经》，说《地藏经》这么大的利益，造作极重的罪业，好像念一部经太容易了，..