法师

居士问：净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛?大安法师答：除老实念佛外还要加上一个死尽偷心，要把那些认为修行还..

读书须务本读书贵躬行读书尚悟性读书可医俗读书须勤奋读书须务本先贤有语云:君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与!由斯可知，孝悌是立身立德、为人处世的根本。孝是对长辈要承事供养；悌是对兄长要恭敬尊重，对弟弟要关心爱护。由此而老吾老以及人之老，幼吾幼..

传喜法师：到底人生是苦，还是乐？问：法师您好!我有时候觉得，我们对佛教还是有很多的误解，就是这个概念上绕来绕去。比如说一会儿苦啊，一会儿乐啊，有时候我还有点乱，到底人生是苦还是乐啊?佛教说人生是苦，但是你说要活成“啥都不是事”的样子，又变成乐了，到底是..

◎ 黄家章印光，陕西郃阳（今合阳）人，俗家姓赵，名绍伊。出家后，法名圣量，字印光，别号常惭愧僧。印光是中国近现代净土宗的一代宗师，他圆寂后，被佛教缁素公许为莲宗第十三祖。史载，印光的个性刚毅，颖悟力强。他自幼即随兄治儒学，颇以圣学自任，和韩（引注：韩..

圣法法师：偷来的享受宇宙间各类的众生，有各各的生活方式不一样，人有富贵贫贱其生活方式也不一样，各各的福报和业报不同的缘故。有福的人能享受现代化的物质文明，没有福的人和原始生活一样，或者现代的机器和种种仪器都不会使用。譬如现代的交通工具日新月异，有人利..

前言《学佛行仪》由民国时期善因法师从明朝莲池大师所集的《沙弥律仪要略》中节录出来的，其中讲解了佛弟子所应该具备的行事轨式，可以称之为佛门弟子规。由于原文文义浅显易懂，我们没有多加解释，只对其中重要的地方加以简单的注释说明。简注所参考的资料主要有清朝书..

隆相法师：无论你过去有多优秀都必须继续努力今天来和大家分享一个故事，希望你们能够从中受益。从前有一个年轻人，在一个寒冷的冬天，他的心情比较低落。于是，就来到一个山上的寺庙，有缘遇到了这座寺庙里的老和尚。老和尚见这位年轻人一表人才，但是，情绪非常的低落..

广化法师：七月十五的真义七月十五日佛教叫做僧自恣日，因众僧自四月十六日起结夏三月，安居修道，至七月十五日圆满解夏，各人任僧自恣（检举过失），故名僧自恣日；僧自恣故，道行长进，佛生欢喜，故又名佛欢喜日。以七月十五号称普度节的渊源，出自《佛说盂兰盆经》，..

仁清法师：念咒能往生吗？问：念佛能往生?念咒能往生吗?答：每一部经当中的偈语或者经文都有消业的作用，你刚才问，念咒能往生么?能往生，念“大悲咒”也能往生，念“七佛灭罪真言”也能往生，念“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，也叫“往生咒”照常能往生。为什么呢?..

仁清法师：念佛好还是念经好？问：现在有的道场都在念“南无本师阿弥陀佛了”，并说念经是白费时间。请师父开示?答：有的道场在念“南无本师阿弥陀佛”。实际从佛法原理上来讲，念阿弥陀佛和念本师释迦牟尼佛这个佛号，功德是无二无别的。念任何佛号功德都是无二无别的..