净土法门法师:念佛法门是无量无边法门的中心
净土法门法师:念佛法门是无量无边法门的中心弥陀一乘愿海,六字洪名,圆融具德,超情离见,举体是事理无碍、事事无碍之一真法界,故不可思议也。 弥陀之殊胜,就是在他的四十八愿。四十八愿,浅人看是四十八条;圆人看是一条:任何一愿里面都包含其余的四十七愿,愿愿..
净界法师:佛陀的成长,说明佛法不离开世间法!
净界法师:佛陀的成长,说明佛法不离开世间法!我们再看第三个童子相。经云:示现算计,文艺射御,博综道术,贯练群籍。那么佛陀出世当然有经过成长过程,既然是示现跟凡夫一样,他就有一个成长过程,他就有童年的时代,但是在童年的时候佛陀对算术,这个算计就是印度的..
净土法门法师:真正放下,一句佛号就抵得我们念几十年的佛号
净土法门法师:真正放下,一句佛号就抵得我们念几十年的佛号摘自-无量寿经科註第四回学习班-第7集往生净土,海贤老和尚给我们做出榜样,我们看了之后应该有深信心。没有看到,我们的信心里头有疑问,不能完全相信,现在看到这个例子,不是偶然,人家做了九十二年。九十..
净土法门法师:真正的皈依是皈依自性三宝,不是心外求法
净土法门法师:真正的皈依是皈依自性三宝,不是心外求法真性,凡夫跟佛是一不是二,所以佛经里面常讲贵在“当人自性”,当人是我自己,我承当,我接受。诸佛菩萨的示现,一切经教的教诲,就是我自己性德的流露。诸位在典籍里面,我相信你也读过“自性弥陀,唯心净土”,..
净界法师:你不想对立,那就用「自他交换」
净界法师:你不想对立,那就用「自他交换」前面的七重因果,是偏重在事相。从因缘上观察,我们跟众生是一个母子的关系,事相的因缘多。但这个自他交换,是一种道理的观察,就是你要有一种智慧,从道理上思考的成分多了。他说:自他于苦皆不欲。他说我们自己想要离苦得乐..
净界法师:你会跟我一样坚定的往佛陀的方向走过去
净界法师:你会跟我一样坚定的往佛陀的方向走过去【净界法师】【四十八愿导读04】你会跟我一样坚定的往佛陀的方向走过去当然这不是只有一尊佛,次有如来名曰光远,次有如来名曰月光,乃至于栴檀香,如此当中,在经典当中列出了五十三尊佛,这个都是过去的佛。 这一段等..
净土法门法师:日常生活当中怎么修?修什么?
净土法门法师:日常生活当中怎么修?修什么?不怕念起,只怕觉迟 摘自净土大经解演义-第450集(净空法师) 日常生活当中怎么修?修什么?古德告诉我们,不怕念起,只怕觉迟,这是一个最高指导原则。念起是什么?念起就是凡夫,你起心动念了,或者是有喜欢,或者是有愤怒..
净界法师:你不想要痛苦,你就不应该造罪业
净界法师:你不想要痛苦,你就不应该造罪业这个觉的意思,我们再作一个说明。 我们在没有学佛之前,我们的内心状态是跟着感觉走,你的心跟环境接触的时候,你想做什么,你就做什么,完全是活在直觉当中的,就是心随妄转。你今天遇到什么人事、你突然间有什么想法,这个..
净土法门法师:时与空都不是真实的
净土法门法师:时与空都不是真实的摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘时无实法,以师资道合,说听周足名一时。’“时”是不是真有?没有。时与空都不是实在的,都不是真实的。我们讲时间有过去、现在、未来,空间有四维、四方、上下,我们讲十方。十方跟三世,这就是我..
净土法门法师:时间和空间是人类的错觉
净土法门法师:时间和空间是人类的错觉科学家说,在某种状况之下,时间和空间等于零。这个问题在前几个月,澳洲昆士兰大学钟茂森博士在此地给我们作了一个报告——《太空物理学新发现的启示》,有录像也有文字,你自己可以去看看。我在讲经的时候也多次的提到,确确实实..