济群法师:能和所的陷阱

禅宗修行是立足于真心,但我们现有的生命则处于迷惑系统。所以,我们的世界是二元对立的,有能有所。用哲学的话说,就是有主观和客观。我们为什么会陷入能所对立的状态?就是因为对能所的执著和认定。我们执著这个能为我,执著这个所为法。在能上生起我执,在所上生起法..

净土法门法师法语:怪不得佛三千年前形容末法时代众生饮苦食毒

净土法门法师法语:怪不得佛三千年前形容末法时代众生饮苦食毒1释迦牟尼佛在三千年前,在佛经上形容娑婆世界的众生“饮苦食毒”,佛竟然说得出来!佛怎么会说出来的?2 饮食是我们六道凡夫不能够缺少的,我们今天的饮食是什么?饮食是“苦”、“毒”。3 在过去说这样的..

净土法门法师:佛说十善业道经 第114集

净土法门法师:佛说十善业道经 第114集诸位同学,大家好!今天是我们这一个大世纪交替的日子,再过两天二十一世纪开始了,这个缘分非常的希有难逢,我们非常的幸运,在这一生当中能够遇到。而这么多同学,从海外各个地方组团到新加坡来,参加这个节日的聚会,意义尤其是..

净土法门法师:做弥陀弟子

净土法门法师:做弥陀弟子做弥陀弟子【遇缘重要】民国初年,太虚大师提倡「菩萨学处」,此构想很好。现代我们提倡做「弥陀弟子」,弥陀弟子当然也是菩萨。要如何才能做到?这是教育问题。世出世间圣人教我们,人皆可以作圣贤,人皆可以为尧、舜,关键就在教学。以佛法来..

法藏法师:为什么我们需要皈依

法藏法师:为什么我们需要皈依为什么我们需要皈依为什么我们需要皈依? 皈(归)有「回归」的意思。 是因为我们在归依之后,渐渐透过学佛,而懂得将人心比佛心,回归到内心那真正纯真、无自私、慈悲、无我之原始的佛性觉悟状态,这叫回归(皈)佛性的皈依。当我们回归到这个..

法量法师:当别人遭受痛苦时不要幸灾乐祸

法量法师:当别人遭受痛苦时不要幸灾乐祸佛陀在《诸法集要经》中说:若见造非法,生劣心随喜,由彼无智故,受苦复过是。如果看见别人造作非法的罪业,我们对此产生恶劣的随喜心,是我们自己没有智慧、愚昧无知的缘故,自己所受的果报远远超过他。我们依这个教证就可以知..

净土法门法师:佛说十善业道经 第12集

净土法门法师:佛说十善业道经 第12集请掀开经本,《十善业道经》经文第二行第二句看起:【尔时世尊。告龙王言。一切众生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。】这是一小段。世尊在此地明白的告诉我们,六道轮回是怎么来的,这一句话就把事实真相给我们说清楚了,..

清净法师:心定才是禅定

清净法师:心定才是禅定【善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,不取幻化及诸静相,了知身心皆为挂碍,无知觉明,不依诸碍,永得超过碍无碍境,受用世界及与身心,相在尘域,如器中锽,声出于外,烦恼涅槃不相留碍,便能内发寂灭轻安,妙觉随顺寂灭境界,自他身心所不能..

法藏法师:佛法与传统文化

法藏法师:佛法与传统文化佛法与传统文化一位正信的佛教徒并不需要为「挑战传统而挑战传统」,也不会「为反对而反对」地反传统!但是,佛教徒依世尊的大悲智能为根本所依,以确立其人生的根本价值与处世原则,而非依「人间我执为基础的知见」或「纯粹以人或特殊文化为立..

慧超法师:进寺庙烧香拜佛 这些规矩和禁忌一定要知道

1、到寺院吃斋饭要珍惜,不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的,如果斋饭吃不完,可以把它带回去,但是不可以再倒回,或者可以喂小动物做布施,尽量发挥到极致不要浪费。2、到寺院吃斋饭,个人建议交钱。因为寺庙里的饮食,来自社会上的居士自发地供养,十方来十方去,..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制