金明法师:庄严人生

庄严是佛教用来形容美好的词句,庄严人生,也可以说就是美化人生,一般来说,美可分为形相美和内在美,形相美属于外表,内在美则指人的德性。单有外表的形相美,而没有内在的德性,这还是有缺陷,不算完全的美,所以人生除了有外表的形相美以外,必须充实内心的德性美;..

道证法师:为什么有人持戒持得很辛苦

道证法师:为什么有人持戒持得很辛苦道证法师:为什么有人持戒持得很辛苦持戒要老实相信,不能要信又好像不信(一)老实人持戒,会觉得更轻松、更省事、又不疲劳。因为老实人看到佛戒说要这么做,他就说:“好!”就做下去。佛说这不要做,他就说:“好!不做。”放下,较..

延参法师:人生是一场修行

生命的状态是什么,是一场冷暖的交替,是花开花谢,荣枯转换的自然规律。生活当中有许许多多的烦恼,需要自己去选择,选择一种态度,选择一种方式,选择一种处理的方法。世间宽窄,由心而定,让它三尺又何妨,视野有多大,世界就有多大。选择一种合适的态度去看待生活,..

净土法门法师:学佛学的是什么?

净土法门法师:学佛学的是什么?(1)学佛要学佛的心,不是学佛的外相。什么是佛心呢?佛是觉者,佛心也就是‘觉’,觉了宇宙人生的真相,觉知自己的念头,觉悟自己的本心。而觉,是要自己来觉,要自己体证,而不是学习了解佛陀说出来的觉后的境界,那是佛的觉,不是我们的..

净土法门法师:求感应

净土法门法师:求感应求感应【学佛就是学觉悟】佛法贵在觉悟,古圣先贤也说「克念作圣」,故圣凡只在觉迷一念间耳。一念觉,当下就是一真法界;一念迷,又何止十法界?觉悟之人真正能放下,只有迷人才有争执。诸佛菩萨是我们的好榜样,所以学佛菩萨,就是学觉悟,学看破、..

净土法门法师:本觉本有,不觉本无

净土法门法师:本觉本有,不觉本无马鸣菩萨在大乘起信论里面告诉我们:‘本觉本有,不觉本无。’‘迷、邪、染’,这是恶业!是本来没有的。‘佛性正知’这是至善,是本来有的。本来有的,当然可以恢复;本来无的,当然可以把它断掉。‘罪业’是迷、是邪,是本来没有的!..

净土法门法师:真修行佛菩萨会示现供养你

净土法门法师:真修行佛菩萨会示现供养你摘自净空老和尚讲《四十八大愿》佛的生活简单,我们记住这个原则,过一般人最简单的生活,这就对了。佛当年在世,三衣一钵,这最简单的生活。我们今天在这个时代学佛,我们在生活环境当中,三衣一钵决定不够用,要多添一点,添到..

净土法门法师:得到阿弥陀佛道力加持的祕诀

净土法门法师:得到阿弥陀佛道力加持的祕诀我们今天学大乘,我们今天学净土,希望在这一生当中破迷开悟。净宗这个法门太殊胜,非常特别,佛的无量法门裡头只有这门,除这个之外你再找不到了。为什么?你看成佛,一切法门裡成佛,烦恼要断,不断烦恼不能成就;业障要消,业..

净土法门法师:末法众生选择法门应参照四依法

净土法门法师:末法众生选择法门应参照四依法出自净空法师《地藏经讲义》佛了解末法众生的状况,知道末法众生的苦难,所以慈悲到了极处,对末法众生有特别的开导,《大集经》里面教给我们,末法众生净成就,这是一个重大的开示。我们生在末法时代,我们学佛选择哪个法门..

净土法门法师:止息妄想分别执着的方法

净土法门法师:止息妄想分别执着的方法止息妄想分别执着的方法我们今天的障碍,烦恼习气太重,妄想分别执着放不下。妄念太多太多,用什么方法都止不住,这不能不知道。真用功的人,你得要找出止息妄想分别执着的方法,真正忏悔,恳切求佛加持。佛,理上有,事上也有,真..

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