净土法门法师:有一种药,什么病都能治
净土法门法师:有一种药,什么病都能治【微风徐动。吹诸枝叶。演出无量妙法音声。其声流布。遍诸佛国。清畅哀亮。微妙和雅。十方世界音声之中。最为第一。】这段经文是说树音声利益众生。我们看念老的批注,「右显树能演说妙法,不可思议之益」,益就是利益。先解释妙法..
净土法门法师:老师常常劝我们换心,怎么个换法?
净土法门法师:老师常常劝我们换心,怎么个换法?我早年跟李老师学教,老师常常劝我们,换心,怎么个换法?我们现在的心是贪瞋痴慢疑的心,把这个心换成阿弥陀佛的心;我们的心就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是我们的心。这一换,什么业障、烦恼、习气全没有了,统统换掉了,这..
净界法师:思惟苦谛调伏爱取,我们取这一块
净界法师:思惟苦谛调伏爱取,我们取这一块这个声闻法这一块我们讲过,我们只用声闻的一部分的概念,我们不完全在声闻法当中,我们是选择我们需要的部分。从净土宗,我们注意三个东西,请大家看八十六面,八十六面有三个东西是很重要的,受、爱、取。净土宗的人,你看看..
净界法师:心强业重,得果报时那个势力就不同
净界法师:心强业重,得果报时那个势力就不同讲一个例子给大家参考。佛在世时,另外一个护法叫作波斯匿王。波斯匿王有三个公主,其中一个叫善光公主。她长得最庄严、最讨人喜欢、最有德行,也是波斯匿王三个女儿里最有名气的。因为她长得庄严又善解人意,所以得到波斯匿..
净土法门法师:月晦之日。灶神亦然
净土法门法师:月晦之日。灶神亦然【月晦之日。灶神亦然。】 这八个字就是一段。这篇文字一开始就给我们说明业因果报的原理,接著就给我们说这些事实真相,种善因一定得善果,造恶因决定免不了恶报,再紧接著就是天地鬼神的鉴察。这桩事情古人多半能够相信。而现代人认..
净土法门法师:最好的忏罪方法
净土法门法师:最好的忏罪方法怎么样忏罪(忏悔罪过)?念阿弥陀佛就是忏悔罪过,不必再找这个忏、那个忏,我看什么忏都忏不了罪过。为什么?你念你的罪过,你回忆一次就又造一次,这个罪怎么能忏得了?心里永远有个影子去不掉。就用这一句佛号,净念相继,把这个阴影全部消..
道证法师:菩萨以学习佛的“自觉觉他”作为课题,以帮助众生作为事业
道证法师:菩萨以学习佛的“自觉觉他”作为课题,以帮助众生作为事业菩萨法界“菩萨”是印度文“菩提萨埵”的简称。“菩提”是觉悟的意思。“萨埵”是有情众生,也就是有感情、有情识的众生。菩提萨埵合起来,就是觉悟的有情众生,意思是菩萨是有情众生,但是他已经开始..
印光法师:放生需遵循“三不定”原则
《印光法师文钞》:买物放生,与布施同,须善设法。勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。【注解】:应当如何放生?放生是否必须阻止他人吃肉?为了实现放生目的可以不择手段?印光大师认为,买来货物放生就像布施一..
道证法师:六度总修?六度总休?
道证法师:六度总修?六度总休?六度总修?六度总休?上广下钦老和尚有一句开示,很耐得我们去体会。他说:‘做得要死,又被人嫌,就叫做六度总修(台语)’。意思是你若卖命地做,又遭人嫌,就叫做六度总修。我刚听到这句话,一时还不太明白,以后仔细想,觉得很有道理..
一日禅:圣严法师:提起与放下
提得起。放得下现今社会到处有着问题,就是因为我们的社会正在变动的缘故。当我们的身体在跟著社会脉动而在动的时候,还要保持心不动,是件很难做到的事。如何能在动中取静,一方面须有正确观念的指导,另一方面还要有踏实的修行工夫。以下我们就来谈如何提得起放得下。..