大愿法师:二十四节气养生之白露养生方
大愿法师:二十四节气养生之白露养生方白露适合于养肾,古话说“白露勿露身,早晚要叮咛”,白露这个节气就开始温差大,天气转凉了,所以不要露身,早晚要添衣,从这个节气开始,天地的阳气就开始向内收敛,而肾是主收藏的,所以这个时候肾就开始收纳阳气了,收纳阳气准..
净土法门法师有关放鞭炮会炸伤众生的开示
净土法门法师有关放鞭炮会炸伤众生的开示问:请问人间所制造的武器、鞭炮等等,是否也会严重伤害其他不同维次空间的众生?因为有人见到在鞭炮一响的一刹那,有很多众生被炸的血肉模糊,人们听到的声音是炮声,可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再..
妙华法师:佛法在世间,不离世间觉
妙华法师:佛法在世间,不离世间觉我们今天继续为大家讲《坛经》法要的第十三讲。下面这段口诀社会上流传很广,“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。”兔子是不长角的,长角的兔子是怪物,马戏团里才有,意思是说这个修行人,你在人间修行可以悟道可以修..
园瑛法师
园瑛法师圆瑛法师(1878-1953)法号宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人,中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家,从妙莲法师受具足戒。先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定,又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教,广..
宗性法师:幸福的起点 二、缺乏信仰的综合症
宗性法师:幸福的起点 二、缺乏信仰的综合症二、缺乏信仰的综合症必须确立一个正确的人生信仰,这个药方是给现代社会开的。现代社会面临很多问题,总的来说根源就在于缺乏信仰,以至个人道德修养失落,公德荡然无存。在这信仰失落的时代,大家普遍感觉无依无靠,内心空..
净土法门法师法语:请问为什么愈修行障碍愈多?
净土法门法师法语:请问为什么愈修行障碍愈多?因为你的冤亲债主太多了。你欠人的命还没有还命,你欠人的钱还没有还债,生生世世跟多少众生结冤仇,所以你修行时,这些冤亲债主都来找麻烦了。如何排除障碍?把自己所修的一切功德回向给他们。「我修行不是为我自己修的,..
妙祥法师:修道须愿力,愿力须深厚—嘎希美女出家的故事
妙祥法师:修道须愿力,愿力须深厚—嘎希美女出家的故事在鹿野苑有位著名的国王——梵施国王。他在位期间,国泰民安、风调雨顺,整个国呈现一片生机勃勃、繁荣昌盛的景象,人民过着祥和的生活。后来王妃生下一个美丽端庄的女孩,秀丽非凡,取名嘎希美女。她自幼就学会各..
妙祥法师:什么是正念,怎样才能提起正念?
妙祥法师:什么是正念,怎样才能提起正念?无念才是正念——二〇〇五年为发心居士开示系列◎妙祥法师讲述时间:二〇〇五年十一月初九晚地点:辽宁省海城市大悲寺念佛堂听众:道场内男居士约三十多人●无念才是正念——时时刻刻按戒律去做,时时刻刻都摄六根,只有把这个..
妙祥法师:世间的善书只是善巧,并不究竟
妙祥法师:世间的善书只是善巧,并不究竟佛教的经典浩如烟海,无有不备。很多人却在大力推崇世间的善书,认为佛教缺少入门的教育,要由世间的善书来补充,以世间的善书来劝导学佛,而不是以究竟的佛法去教化众生。现在这个问题渐渐地已成弊病,在过去还没有形成这种状态..
如本法师:投胎转世情况是怎么一回事!
如本法师:投胎转世情况是怎么一回事! 圣者投胎转世是凭愿力自在而来,凡夫投胎转世是随业力无奈而来,同样转世投胎,境界却截然不同。 凡夫(梵语prthag-jana)投胎转世是随习染、妄识而来,当中阴身处于幽暗世界之际,一片黑漆漆不见人影,乃至不见山河大地,内心恐慌..