悟显法师:念佛都是妄想怎么办
悟显法师:念佛都是妄想怎么办我们念佛要具有慈悲心,想到一切众生皆有佛性,要能够爱护一切众生。讲到佛性不能不提到为夏莲居老居士,印证会集本的这位法师,慧明老和尚。来说说他怎么明心见性的:他将狗吃剩下的余饭,他舍不得丢掉,为了惜福,拿起来用水淘过之后,他..
常敏法师答:该怎样来破除这些障碍呢?
常敏法师答:该怎样来破除这些障碍呢?问:我念佛,觉得障碍很多,有自身的,也有外在的。该怎样来破除这些障碍呢?常敏法师:障碍都是来自于自身,想断除这些烦恼障碍,又除不掉,就是智慧不够,没有善根的缘故,因为你没看到阿弥陀佛无碍光。阿弥陀佛光明无量摄受众生..
心戒法师:佛法就在生活当中
心戒法师:佛法就在生活当中佛法不离世间觉,佛法就在生活当中、工作当中,哪里没有佛啊?你的单位里没有佛吗?你的家里没有佛吗?都有佛!哪里都是净土,佛法无处不在,人人自有光明在,体悟不到暗昏昏。每个人都有佛性,通过深信因果,愿力相续,让菩提心时时起作用,..
德森法师:民国贫妇往生记
德森法师:民国贫妇往生记民国贫妇往生记(一九叁叁年春撰)浙江慈溪一贫妇,未知其姓氏。家甚贫,子不孝,常骂詈之。一日被子骂,心苦难受,诉之邻近寺僧。僧曰,汝已知苦,何不卖去。妇曰,如何卖得了。僧曰,汝专念阿弥陀佛,求生西方,临终佛来接去,则永离众苦,但受..
德森法师:歧路指归重排流通引言
德森法师:歧路指归重排流通引言歧路指归重排流通引言(一九叁六年元月)时当末法,去圣时遥。人心陷溺,众生业重。所感天灾人祸,相继频仍。人民困苦,不堪言状。每有欲谋径路,求出离者,仍苦魔外纵横,异说纷纷,莫衷一是。稍不选择,便入歧途,又难免遭不堪设想之危险..
念佛,是愿望和佛一样丨仁焕法师开示
念佛,是愿望和佛一样丨仁焕法师开示念佛就与佛同在念佛是生命的无量寿,因为一句佛号具足无量寿、无量觉、无量光。这不是让你去想象。一句佛号的本质就是极乐世界,也可以这么讲,一句佛号的终点就是极乐世界。我们不管在什么环境、时间,它始终都要回归到极乐世界去。..
仁焕法师:生命三宝
仁焕法师:生命三宝(初二下午) 生命三宝今天上午就提醒大家,要有时间观念、环境观念、人事观念。时间观念就是我们的运气,环境观念就是我们的福气,人事观念就是我们的正气。有些同修问:“为什么我做的生意不好啊?”我说:“运气不好,做生意就不好了嘛。”我虽然不..
信愿法师:逆子不孝断手而亡
信愿法师:逆子不孝断手而亡【因果报应录】逆子不孝断手而亡邱太太丈夫的堂弟,服务于铁路局,刻薄寡情。人家都说他是一个毫无情感的冷血动物,对待他年老的母亲,不仅谈不上孝顺,并且忤逆之极,在他的眼里,简直看母亲连下女也不如了。有一年夏天,他的母亲患了严重的..
信愿法师:菩萨点化归命弥陀
信愿法师:菩萨点化归命弥陀【念佛感应录】菩萨点化归命弥陀因为听说阴间苦役有他的位子,爷爷一直很担心。我告诉爷爷归命弥陀,专称名号,决定往生极乐,不再去阴间受苦,但爷爷几天来还一直犯愁,不知道自己究竟还会不会去那个地方受苦役。初八早晨,爷爷说:昨天下半..
仁清法师:眼能看到的东西称为色尘
仁清法师:眼能看到的东西称为色尘人是什么?五蕴色身,这个色,不是说你们民间说的,你这个人真好色呀?男的爱看女的、女的爱看男的就是好色。他这个不是那个意思,这个色是什么东西?是眼能看到的外面的,或者是光线,或者是色彩,或者是形状等等称为色。就是眼能看到的..