法师

德森法师：净修导言发刊序净修导言发刊序(一九四四年九月一日)如来一代所说法门，虽则大小权实不同，偏圆顿渐各异，要皆全仗自力，修戒定慧，断贪嗔痴，方可超出三界，了生脱死。断而未尽者，尚不能了，惑业全具者，更无论矣。唯有仰信佛言，以真信切愿，实行念佛求生西..

忏云法师：为报恩而念佛忏云法师讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就像妈妈想念自己的小孩一样。妈..

感情问题，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的五伦，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里..

首愚法师：四念处观的灌顶法密教中所谓的灌顶，不只是一个宗教仪式而已，其意首在相应。因此凡在灌顶之前，要先说法，让受灌者对法有所了解，再加上上师的德望，让你生起无比的信心，恭敬心，依这样子希望与会者与法得相应，得受用。所以，灌顶的重点并不是只是讲究受灌..

香港佛教联合会会长觉光法师的师爷：天台宗四十三祖谛闲老法师谛闲老法师自古以来明师出高徒，这一句话实在是真实不虚的，只有真正的明师才能教出真正的高徒。著名的香港佛教界领袖人物香港佛教联合会会长觉光法师的师父是著名的高僧天台宗第四十四代祖师宝静法师，而宝..

首愚法师：修行人的手眼关于禅宗大家都可以说耳熟能详，其中最常听得到的是所谓的“明心见性”这四个字。这四个字多吸引人啊！那什么是明心？什么是见性呢？所谓明心，是明白生命的本来，生命的本来是什么？本空。你要见到空才算明了心。所谓见性，是见到生命的缘起。缘..

《楞严经》跟《楞伽经》是三藏十二部经，公认为最难理解的，最艰涩、最难理解的二部经典。如果要讲一些故事，讲一些往生的事例，劝人家念念佛，或许诸位看看书，有一些佛门的故事书，或者讲因果的，讲讲劝修念佛的，大致上，佛弟子都可以看得来。但是这一部《楞严经》就..

仁清法师：让一切有缘众生都能成佛这里不能不提到一些词，‘三转法轮’释迦佛讲法叫三转法轮，第一转法轮讲的四圣谛、八正道，第二轮法轮讲的般若空性，第三轮法轮讲的如来藏性‘如来藏’。三藏十二部大藏经典可以这样分：人乘、天乘，这属于‘人天乘’。小乘也叫二乘，..

仁清法师：空布袋的故事释迦佛在世的时候，印度有个女的三十多岁，嫁了个男人，她老公非常优秀，可是早早就死了。留给她个女儿，这个小女孩特别漂亮，特别文静，特别聪明，哎呀，她这个妈妈，就养着这个孩子，把整个的身心都投入在孩子身上了，结果她这个小女儿呢，七八..

仁清法师：打着修行的旗号经营种种沽名钓誉的伪业是为犯戒菩萨四十六轻戒之十二邪命取利《集颂》：“柔言现威说恐怖，故作惊人奇特语。诈变稀有行异众，密护诸根假令寂。伪业多端谋利誉，方便研求琴韵等。虚谈赞毁令他施，馈飨迎赴利求利。多方巧避难与言，无耻坚持是违..