佛法

宏海法师：佛法宇宙观之四大部洲这次我们再打通了整个欲界来讲，咱们作为人，在四土的凡圣同居，三界的欲界，六道的人道，那么我们一般以为说，人好像就是我们眼前的这些人，在整个宇宙中，人的种类远远不止我们现前所见，单单在佛法的时空中，都把它分作四大部洲。就是..

净土法门法师：贪爱佛法，下辈子做土地公【云何能竭爱欲海，增长大悲海。 】这一句实在讲，也是在魔境、佛境之中。特别把这桩事情说出来，为什么呢？一切魔境当中，这个最厉害！最严重！佛说过：“爱不重，不生娑婆。”你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢..

身受千钉求佛法 据《贤愚经梵天请法六事品》记载的佛教故事，古代印度有一个国王，名叫毗楞竭梨。这位国王爱民如子，而且信奉佛教，一心希望能听到高妙的佛法。于是向全国宣布诏令：不管是谁给我讲经说法，我都满足他的一切要求。 一天，一个叫劳度叉的婆罗门教徒来到王..

净土法门法师：真正想学佛、想在佛法里有成就，你一定要用功夫，用功在哪里用?真正想学佛、想在佛法里有成就，你一定要用功夫。给诸位说，这个用功不是说一天要拜几千拜、要念几万声佛号，那没有用处的，古德笑话念佛的人，「喊破喉咙也枉然」，有什么用处!用功在哪里用..

净土法门法师：整个佛法说到最后总归结，为一切众生服务而已三宝，佛不住世，三宝里面是法宝最重要，劝我们修布施。「布施」这两个字的定义，一定要很鲜明、很清楚，布施就是服务，布施一切众生就是为人民服务、为社会服务，为十法界众生服务，那是佛道、大菩萨道。所以..

学佛法不是为了单纯在现世过好日子《阿毗达磨顺正理论》说：“诸法欲为根本。”譬如说我们内心里想要一支好的钢笔，一块好的手表，一台好的电脑，就会想方设法去买，去借钱或让别人寄钱过来等等，把电脑、手表买回来后，我们会很认真地收藏保管，生怕它丢掉。而我们在出..

顶果钦哲仁波切：佛法的基本要点—远离生命中对苦乐的恐惧轮回中的种种事物，终将如手指在池水上画画般不留馀迹。这一生不管我们多么努力奋斗以求取成功与幸福，甚至工作到精疲力竭，也将毫无所获，因为在我们跨入死亡门槛时，又能带走什么？当我们投入一些计划时，内心..

净土法门法师：学习大乘佛法六十年，才知道这一个善念可以抵一般一万个善念我们学习大乘的，学了六十年，我们知道，所有一切善念裡头，最善的念头，这一个善念可以抵一般一万个善念，善中之善，没有比这个更善的，这个念头是什么?就是念阿弥陀佛。不是口念，口念没用处..

净土法门法师：天天在经典里面去找佛法，这算什么？还是算外道我们娑婆世界是真如本性变现出来的，西方极乐世界还是真如本性变现出来的，《华严经》里面讲无量无边恒沙世界，讲得再多还是这个真如本性变现出来的，没有能够超出自性之外，你就晓得自性的功德真正是无量无..

宣化上人：明白佛法了，就自然会发菩提心了《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义“一遍行五者。一作意。二触。三受。四想。五思。”现在详述遍行五。(一)作意。作意取境，为什么要作意..