佛典

佛典小故事两则◎ 无 碍楼上磨刀有一个人，被国王征去做很苦的工作，做了很长时间，弄得身体十分瘦弱。国王见他可怜，就赏赐给他一只死了的骆驼。他得了以后，运到家里去剥皮，因为刀很钝，割不进去，他就在家里找磨刀石准备磨刀，终于在楼上找到了一块。于是他就上楼去..

佛典故事·须阇哆持戒得宝珠佛陀灭度后百年，印度出现一位转轮圣王阿育王。阿育王统一全印度，建立了一个前所未有的伟大王朝——孔雀王朝。 深奉佛教的阿育王，为令佛法广传流布，在南阎浮提建造了八万四千座佛塔，以纪念佛陀出世的胜缘；并于塔中供养佛陀舍利，令众生..

佛典故事：比丘与田主人从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人拦下比丘问道：「你是打那儿来的乞士，每天在我的田地纵横往来？田地都被你走出痕迹来了..

我国古代佛典汉译九百年 ，翻译家们不断总结翻译 经验 ，形成了各具特色的翻译理论。魏晋以前中国人谈翻译 ，只有译字 ：五方之民 ，言语不通 ，嗜欲不 同，达其志，通其欲，北方曰译。 （《札 记王 制》）汉文 翻译 一词 ，始见于齐梁时期僧人之言，僧祐《 出三藏记集..

◎ 梁启超佛典翻译，可略分为三期。自东汉至西晋，则第一期也。僧徒记述译事，每推本于摄摩腾、竺法兰，谓今所传《四十二章经》实中国最古之佛典。据其所说，则腾等于汉明帝永平十年，随汉使至洛阳，腾在白马寺中译此经，译成，藏诸兰台石室，而兰亦译有《佛本行经》等..

中古佛典序跋◎ 赵纪彬佛教以佛典为载体，欲在中土广泛传播，佛典的汉译与整理必不可少。中古佛典序跋客观记录了其中的每个环节，真实地还原了佛典汉译及整理的过程。中古佛典序跋记载了佛典汉译及整理的时间、地点及参与者等相关要素，如姚兴的《释摩诃衍论序》记：以..

《佛典汉译与诠释研究》管见◎ 李子捷程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究--以善巧方便一系概念思想为中心》问世，其中有数篇论文都与笔者的博士学位论文有关。不久有幸受程老师邀请参加该新著的座谈会，本人还在京都大学人文科学研究所从事博士后研究，回国不..

佛典中的黑与白◎ 季羡林1948年，我曾写过一篇短文：《佛教对于宋代理学影响之一例》。我在里面讲到朱子教人用白豆黑豆来系念，起一善念，则投白豆一粒于器中；起一恶念，则投黑豆。我认为，这个办法来自印度佛教。我举了《贤愚经》卷十三的一个例子。我的结论是：从这..