【阿毗达磨辞典】问云何名取蕴?答以取合故名为取蕴取者,谓诸蕴中所有欲贪。何故欲贪说名为取?谓于未来现在诸蕴能引不舍故,希求未来染着现在欲贪名取欲者希求相。贪者染着相,由欲希求未来自体为方便故,引取当蕴令起现前,由贪染着现在自体为方便故,执取现蕴令不舍离,是故此二说名为取。问何故界处说有取法?答应如蕴说,当知界处与取合故名有取法。
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【阿毗达磨辞典】问云何名取蕴?答以取合故名为取蕴取者,谓诸蕴中所有欲贪。何故欲贪说名为取?谓于未来现在诸蕴能引不舍故,希求未来染着现在欲贪名取欲者希求相。贪者染着相,由欲希求未来自体为方便故,引取当蕴令起现前,由贪染着现在自体为方便故,执取现蕴令不舍离,是故此二说名为取。问何故界处说有取法?答应如蕴说,当知界处与取合故名有取法。
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