人分四种,莲有九品——值得你珍惜的因缘在哪里?

2024-06-14 10:42

人分四种,莲有九品——值得你珍惜的因缘在哪里?

只在极乐世界吗?

花在极乐世界,

根在娑婆世界。

念回向文时

关于娑婆世界,佛陀说“浊恶”是它的特点,不过这一特点产生的影响因人而异。如果接连的挫折没有把你引向堕落,反而促使你反省生命的意义,鼓励你寻找生命的真相,那挫折就是你的老师,挫折导致的痛苦就有了正面的意义与价值。

佛陀告诉

我们

人分四种

一种是从黑暗走向光明;

一种是从光明走向光明;

一种是从光明走向黑暗;

一种是从黑暗走向

更深的黑暗。

走向光明的人,行走的过程中心就开了,心开了莲花就开了。而使脚步趋向光明、使心开出莲花的前提,是要有殊胜的因缘。

心开意解,是需要大因缘的:佛法住世就是众生最大的因缘,佛已成道是大因缘,佛已说法是大因缘,三宝具足是大因缘,佛法还传承在世间是大因缘,历代祖师灯灯相续是大因缘,具体到此刻,你能来这里听经闻法也是大因缘。

南北朝的梁武帝笃信佛教,曾四次出家,都被大臣用重金“赎回”。人虽然回来了,但身在皇宫心在丛林,经常地请法师开坛讲法。每次听法,梁武帝都亲自铺座,并跪在地上,请法师踩其背而登法座。这是非常庄严的表法,以万圣之躯表达对三宝的无限尊崇,衬托佛法的稀有殊胜、难遭难逢。

佛教是一代代僧宝用生命砌成的人类文明的“长城”,僧宝不仅是人类的宝、世界的宝、也是四生六道的宝。没有僧宝的住持,不要说九品莲花,莲花的边都难以沾到。

《大势至菩萨念佛圆通章》中菩萨说到:“今于此界,摄念佛人,归于净土。”但菩萨摄念佛人归净土的前提是什么?你需要有信,有愿,有行。怎样才有信?有大因缘,有善知识!

但善知识度众生非常不容易。像梁武帝,能叫儿子昭明太子出家,儿子孝顺,听父亲的话。现在呢,人心不古,不要说希望儿子出家,希望他信佛都未必如愿。

也因此,已经信佛的,已经发愿要“九品莲花为父母”的,已经行走在光明的路上争取心开意解的,请珍惜这份宝贵的因缘。

上一篇:人,这一辈子 下一篇:人与佛的对话
评论问答
相关推荐