佛法是“中道”,“着空”或“着有”就不是佛法

2024-06-17 10:40

佛法是“中道”,“着空”或“着有”就不是佛法

我们多少人研究经为什么不开悟?心里头“有”佛法,所以不会开悟。我再告诉你:你心里“没有”佛法,你也不会开悟,为什么?你心里还是“有”,你有“有”错了,有“无”也错了,“有、无”两边都离开,这个东西难!

世间一切法决不能执着,“有、无”两边都离开怎么练法?“随缘”。随缘我不“着空”;虽然随缘,没有妄想、分别、执着,不“着有”;两边不执着,这叫“中道”,这是佛菩萨行的。

凡夫不是“着有”就是“着空”。在我们六道里面,四禅天以下“着有”,四空天“着空”,他不是行“中道”。在佛法里面讲,凡夫“着有”,二乘“着空”,所以佛在楞严会上呵斥二乘人是“焦芽败种”,指出他们错误的所在,叫他们回头。“空、有两边不着”,才是真正的不着。

佛的涅槃是“无住涅槃”,不住生死、不住涅槃。“不住涅槃”是应化在世间,应以什么身得度,他就现什么身,随类化身,随机说法。虽然示现化身在这个世间,他又没有妄想、分别、执着,所以他“不住生死”。“涅槃、生死两边都不住”,就是“一念自性”,就是“自性”起用,活活泼泼,它不是死的,这是佛法。无论是“空、有”,着了一边就不是佛法。佛法是觉悟之法,只要有一丝毫分别执着你就迷了,你就不觉,那哪里是佛法?

所以要晓得,我们在日常当中,用心要用“虚”,自然就“灵”。正如同惠能当初见黄梅五祖忍和尚时候所说,他讲的话我们很羡慕。初次见面他告诉忍和尚,“弟子心中,常生智慧”,这两句话就是“用本虚灵”,他会用心,所以他的心“常生智慧”就“灵”。他为什么会灵?他“本来无一物”,“虚”。所以佛经、一切经典,你只要念给他听他都懂,他都跟你讲解。他为什么都通达?“虚灵”。

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