仁清法师:长寿也是一种果报

2024-06-18 09:58

仁清法师:长寿也是一种果报

而且“若有众生受持读诵”这部经法,“多获福利。尽其寿命。满百二十”,就还是一个长寿,这个长寿是我们说的寿终正寝,这个能懂吗?就是该多大就多大,中间没有横死,没有违缘,没有我们说的不可以预测的突发性事件,那就属于长寿。

所以经典上说的长寿就是你活到你应该活的年龄,中间没有灾横,那就是很好的一种果报。我们正确理解,不要认为佛说的要长寿,那你活多大?万岁吗?万岁万岁万万岁。所以“尽其寿命。满百二十”,这就是一种长寿,一种健康,一种平安。

而且后边还有一句话,“临舍化时。不被风刀诸一切苦。以佛性故。得金刚不坏诸佛常身。湛然清净。念念坚固。常有菩萨”。就是等于说临命终的时候没有痛苦,“临舍化时”,就是报身、化身舍掉的时候,我们色身、肉身去掉的时候,我们说死的时候,“不被风刀诸一切苦。以佛性故。得金刚不坏诸佛常身。湛然清净。念念坚固”,就是说没有死亡的痛苦。

后面还有一句话,“常有菩萨”,因为你受持这部经了,“常有菩萨。一名观世音。一名大势至。乘五色云。六牙白象。持莲花台。迎念佛者。生不动国。自然快乐。不经八难”,就等于说受持读诵这部经法的人,临终的时候,他没有死亡的痛苦,而且他能够看到有很多的菩萨,特别是观世音菩萨和大势至菩萨来迎接我们。这个和我们念佛的人结合起来的话还是个往生西方。观世音菩萨和大势至菩萨是在西方极乐世界,阿弥陀佛的左右二臂,左膀右臂,相当于说他是阿弥陀佛的侍者。

根据净土法门来讲,如果有的人福报积累得不太够,但是也能够有幸往生西方的话,阿弥陀佛不来接,是观世音菩萨和大势至菩萨接,是这个意思。所有受持这个经法的,也有这种功德,如果我们是念佛的人,而且是有堕胎、想忏悔堕胎罪过的这个人,把这个受持经法的方法结合起来,也没有违背我们念佛求往生的净土法门的心愿,这个大家要知道。这是受持的功德,这个一定要搞清楚。

我们现在这样讲,大家可能记不住,过后我们会有视频出来,这个视频出来以后,大家对照这个板书上的科判,来听我们视频的话,将会帮助理解。

——摘自仁清法师《消灾长寿护童子,忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义

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