刘素云:谤佛谤法谤僧,这个过坚决不能犯

2024-06-19 09:09

第二个就是掩饰,总是好面子,不希望把自己这个过,公诸于世。反正我这个人的特点,在我这里没有隐私,是对的也好,错的也好,我都如实地往外说。错了,我就吸取教训,以后我不犯这个错;对了,就是经验,以后我继续巩固我这个经验。我从来没有想过,我做那个事不好,这个怕人,我得藏着掖着的。你藏着掖着,谁都不知道吗?不对,天知地知你知我知,神知鬼知,山河都知,那石头都知,你信不信?那师父讲的,那水知道,你听明白没有?你做错了事,你有过了,你想把它掩盖起来,让谁都不知道,不太可能!所以你还是应该毫不掩饰的,我错了就是错了,我一点儿也不藏,我也不掖。换一句话说,你真把它暴露于众,你在消业,对不对?你要不暴露你这毛病,你又不改,你这个业怎么消?只有你把它暴露出来,哪怕是遭到大家的批评和议论,你也划算。因为什么?大家帮着你在消业。为什么要掩掩藏藏呢!不要掩饰自己的过错。

还有一个就是,我口头想改,我口头认错,我口头改错,我实际我心里没认,我心里没改,这个不好用,这个跟你不认错不改过差不多。不但嘴里说,这个事我错了,而且心里要发自内心的,承认我确实是错了,你这样你这个改过,才是真诚的。你仔细想一想,每当你犯错的时候,你口头能把它说出来的时候,你心里是怎么想的?心里的那个念头是最最重要的,你说出来的那个是次要的。如果你把次要的说了,把主要的,心里也解决这个问题了,你是真认错、真改过了。这个问题,大家如果听明白,一定不要掩饰自己的过错。在认过、改过的基础上,不掩饰自己的过错,而且从内心出发,这三个层次你都做到了,你这个过就消掉了。什么叫消业?改过的过程就是消业的过程,你们想是不是这样。

我在这里想说,有几个过不能犯。如果我们生活当中,一些小来小去的,微不足道的一些小毛病小错误,我今天就不详细说了。是不是那个就允许呢?当然,也得改,但是它可能不至于对你形成大的障碍。对你形成大的障碍,有这么几种,我希望同修们认真听听,就这几种过你犯没犯?

第一种过,不能犯的,谤佛谤法谤僧,这个过坚决不能犯!师父讲经说法对这一条,是说过若干次若干次了,我们听没听懂?落实到自己身上,你犯没犯这个过?谤佛谤法谤僧,就是无间地狱阿鼻地狱的罪。如果你现在犯了,你不觉得怎么样,你还沾沾自喜,那你就自己要倒霉了,那你真是自己把自己害了。

比如说,现在对于净宗法门来说,很难。老法师讲经的时候也说,我们净土法门,现在就是这些年处境很艰难。为什么艰难?一个《无量寿经》会集本被批,二十多年了,一直到现在,声音渐渐的减弱了。时间之长,说的人数之多,说的语言之激烈,可以说,有佛法以来大概是空前的,就是这个《无量寿经》会集本被批。这个念佛法门有多少人不认,那不认就不认呗,不认,你不学这个到头呗,你为什么要谤呢?另外,对师父上人的批评,说浅了是批评,说重了是批判,再重一点,攻击谩骂毁谤,这二十多年也没消停。老法师,他现的是出家相,至于老法师是谁?是不是哪位菩萨再来?咱们现在不说,就说他现这个出家相,他就代表僧,我们能不能去这么对待?再退一步说,老法师是一个将近九十岁的老人,我们那么去侮辱他,那么去谩骂他,说得过去嘛!他可能是,对我们来说,是我们的父辈,也可能,我们都是孙子辈,我不知道这些人怎么想的?你骂你的父亲吗?你骂你的祖父吗?你骂你的祖宗吗?

所以谤佛谤法谤僧,你这是造的这个因,这个因是什么因?这个因就是地狱因。你造了这个因,你必定要尝这个苦果,到哪去尝?到地狱里去尝。到那个时候你可能明白了,后悔了,晚了!那要想出这个地狱,阿鼻地狱和无间地狱,那是难上加难。你这个业要是不了,你是出不来的,那真是得论多少劫多少劫来计算了,你想想,你敢做这样的事情吗?敢犯这样的过错吗?这样的过错,是无论如何也不能犯的。而且,恰恰是这么多年,我们有多少人,犯的就是这个要命的要错!而且,师父怎么说怎么讲,有一些法师们也在说也在讲,有些人就是置之不理,就是我行我素,我想骂谁我就骂谁,我想说谁我就说谁。这个真是,我不知道,为什么有的人能够胆大到这种程度?实际这个问题,非常容易解决,你喜欢这个《无量寿经》会集本,你就受持读诵,你就修持这个。你不喜欢,你修哪个法门,读哪个经,没有人限制你。你不喜欢听老法师的讲经说法,你不听就完了嘛,你也别生烦恼,你干嘛要自寻烦恼呢,非得要做这样的事情呢?所以现在,有时候我就想,都说现在的众生苦,实际最苦的是这个,不明理呀,自造这个罪业,自造这个地狱的因啦,造这个地狱的业啊,将来就要受这个地狱的苦报,你说你看着他可不可怜!怎么办?劝导。一定不要和他们斤斤计较,这一点一定要向我们的师父上人学习,没有一丝一毫的恨的念头、怨的念头,就是一门心思地救呀救呀救呀。真是!老法师的一片苦心,真是我们看得清清楚楚、明明白白。为什么有的人就看不明白这个事呢,还要继续造这个下地狱的这个业,真是可怜悯者!

前些天,大云跟我说,刘姨,网上有人骂你,我给你念念。我说念吧。昨天我不说了两句嘛。她念了,念了以后,大云看我也没啥表情,完了瞅着我。我说骂了就骂了呗。我心里当时想,对于我来说,现在做的一件事,就是从明天早晨开始,给他念佛回向。因为我每天早晨绕佛两小时,二十圈,最后一圈就是给众生回向的,我就是一定要把这个,我还得称呼他为仁者,我给这个仁者回向,我不知道他的姓名。我给他回向是发自我内心的,不是我在摆花架子。我能帮他一分,我就帮他一分,我能帮他十分,我帮他十分,用我的真心去感化他。如果他能改了他这个不好的毛病,他少造很多很多业;如果他不听劝,继续造这个罪业,我念佛给他回向,我希望有一天,当他受这个果报的时候,我的念佛回向能让他的罪业有所减轻,让他少受点苦遭点难。我就是这么一种很纯朴的想法,我没有一点恨他的想法,没有一点怨他的想法。那人家不理解你,你说的人家不愿意听,人家不愿意看,人家骂你两句,骂两句就骂两句吧。但愿你要是想骂人的话,你就骂我一个人,你可别再多骂,多骂你的罪业就大了。骂我一个,我能承受得了,我不会怨你、恨你的,我一定会帮你的。所以说谤佛谤法谤僧,这个过错绝对不能犯。

一个是,如果你修这个法门,你读这部经,你后来你又要变了,那是你的自由、你的选择,你绝对不要回过头来谤这个。因为有的老菩萨们,可能就在这个问题上犯了错误,而且这个错误是原则性的错误。本来是读《无量寿经》会集本的,这是自觉自愿读的,而且读的遍数很多,几千部。后来不知道一个什么因缘,就突然的开始挑这个会集本的毛病,挑出来一百多处。当时我听了以后,我曾经跟这老菩萨说,我说如果你想放弃《无量寿经》会集本,你不想再读了,可以,你还可以读《佛说阿弥陀经》,还有别的经你可以选,但是你千万不要说这个《无量寿经》会集本如何如何,咱们都是凡夫,咱们看不明白,想念咱就念,不想念,咱就放下,再选别的。但是可能这个老菩萨真的没听我劝,后来说了很多关于《无量寿经》会集本的一些不应该说的话。结果这个老菩萨走的时候,真是走得非常非常不好,这都是实实在在的,我自己亲身经历的例子。所以我告诉大家,你选哪个是你的自由,你千万别谤!你不喜欢的你不学,你千万别谤,谤的最后遭殃的是你自己。这是一个错,不能犯。

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